城东闲游原文
宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。
诗词问答
问：城东闲游的作者是谁？答：白居易
问：城东闲游写于哪个朝代？答：唐代
问：城东闲游是什么体裁？答：七绝
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易城东闲游书法欣赏
城东闲游书法作品
全唐诗
参考注释
宠辱
荣宠与耻辱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 阮光禄 在 东山 ，萧然无事，常内足於怀。有人以问 王右军 ， 右军 曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此。’” 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“是非纷妄作，宠辱坐相惊。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
朝市
早市。《周礼·地官·司市》：“朝市，朝时而市，商贾为主。”
(1).朝廷和市集。《左传·襄公十九年》：“妇人无刑，虽有刑，不在朝市。”《史记·张仪列传》：“臣闻争名者於朝，争利者于市，今 三川 、 周室 ，天下之朝市也。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故先王之刑也，官师以成之，棘槐以断之，情讯以宽之，朝市以共之，矜哀以恤之。” 黄省曾 注：“《周礼·掌囚》：‘及刑杀，告刑于王，奉而适朝士，加明梏，以适市而刑杀之。’所谓朝市以共之也。”
(2).泛指名利之场。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“拥孤襟以毕岁，谢良价於朝市。” 宋 苏轼 《发广州》诗：“朝市日已远，此身良自如。” 元 刘时可 《春日田园杂兴》诗：“坐睡略无朝市梦，踏歌时有里閭游。”《封神演义》第 * 回：“曾做菜羹寒士，不去奔波朝市，宦情收起，打点林泉事。”
(3).指朝廷。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十二：“巖巖显朝市，帝者慎用才。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“及离乱之后，朝市迁革，銓衡选举，非復曩者之亲。” 王利器 集解：“朝市，犹言朝廷。” 南朝 梁 沉约 《细言应令》诗：“蜗角列州县，毫端建朝市。”
(4).泛指尘世。 唐 张祜 《金山寺》诗：“因悲在朝市，终日醉醺醺。” 宋 秦观 《和孙莘老游龙洞》：“更欲仗筇留顷刻，却疑朝市已千龄。” 明 何景明 《宿淇公方丈》诗：“明朝又朝市，回忆碧山岑。”
自营
生产者直接经营自己的产品
寻秋
游赏秋景。《红楼梦》第七八回：“ 贾政 正与众幕友们谈论寻秋之胜。” 凌景坚 《呈沉颍若师》诗：“画桨寻秋灯上后，珠帘卷雨燕飞回。”
白鹿原
古地名。即 霸上 。在今 陕西省 蓝田县 西。《后汉书·郡国志一》“ 新丰 有 驪山 ” 刘昭 注引《三秦记》：“县西有 白鹿原 ， 周平王 时白鹿出。” 宋 程大昌 《雍录》卷七：“ 霸水 行乎 白鹿原 上。”
头信
(1).爽性；索性。《醒世姻缘传》第十五回：“咱头信狠他一下子，己他个翻不的身！”《醒世姻缘传》第四十回：“你头信再住一日，等我明日起身送你家去罢。”
(2).指每年潮汛来时头批捕捞获得的。 孙锦标 《通俗常言疏证·动物》：“《通州物产志》：‘鰳生沿海，诸场咸者，有摇网开舱、淌卤诸名。’又按，摇网开舱，皆冰鲜也；淌卤，乃咸者也。 姜长卿 （ 崇川 ）《竹枝词》：‘穀雨开洋遥网市，鰳鱼打得满船装。进鲜百尾须头信，未献君王不敢尝。’”
马行
(1).神名。《史记·封禅书》：“ 冥羊 用羊祠， 马行 用一青牡马。”
(2).药草紫参的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·紫参》。
买卖马匹的商行。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 李郎 宜与 一妹 復入京。某日午时，访我于马行东酒楼。”
0
纠错精彩推荐：
- 手援鍪弧先奋呼，盛气直传入国都。屈盘硬语押险韵，有似兵家使诈愚。专场自矜觜距黠，覆军讵意肝脑涂。堂堂老将号令肃，中营外栅如联珠。曾呼项羽作竖子，亦斥李陵为降奴。彼望麾幢已披靡，此遗巾帼聊揶揄。深藏区脱避石矢，密设鹿角埋椿株。始犹哆口学张籍，俄乃庵面如唐衢。毋庸奏凯论功级，且可按甲休师徒。献俘奚异获长狄，讳败谨勿书朱儒。君家人物盛殿午，或披鹤氅击唾壶。坐观士稚无铠仗，冷笑群谢皆袴襦。安知出奇电雹速，靡待掩耳并瞬矑。再衰三韵乃引去，裹创饮血自救扶。铁鎗漫留姓名在，玉麈有益成败无。凭轼姑与君王戏，弃甲宜按军法诛。尝闻匹夫不可狃，蜂虿有毒况国乎。嗟余久矣精锐铄，驱使不禁诗酒虐。蝉嘶今懒事章句，鲸吸旧宁
- 涵涵六合八肱裹，类聚化生何可纪。固然两人阴与阳，大要一个不得已。所从无声亦无臭，所出如彼复如此。成象效法森目前，大自三才小一虮。形样度数各有极，体段一一无偏倚。纇疵痕迹毫发空，可惊可怪复可喜。参如交错天然文，不断去来川上水。尧舜得之御黄屋，不动脚手万物理。孔颜得之洗其心。四时收夜同行止。盖缘道理元如斯，无非礼义当然耳。就中发出太极来，万化一丸而已矣。眼看手搏漠无有，一日无之天地毁。片时俄顷不可离，万古千秋长不死。静为体而动为用，来为神兮去为鬼。不离於物仍犹尊，并行不僭光同体。但从化上识中庸，立见源流彻精髓。自从夫子系周易，千古百年没荆杞。一朝道在九疑下，红轮扶出咸池洗。不私其有以示人，意与朋类
