送强甫赴漳粹二首原文
平生受用语，祖道试重拈。御下慈亲恕，持身处女严。
民歌齐相静，守说许丞廉。
宽作期年别，吾衰勿久淹。
诗词问答
问：送强甫赴漳粹二首的作者是谁？答：刘克庄
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刘克庄送强甫赴漳粹二首书法欣赏
送强甫赴漳粹二首书法作品
参考注释
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
用语
(1) 词语的选择或运用
用语不当
(2) 某个行业或专业的专门术语
商业用语
(3) 措辞
文电和命令必须使用简明的军事用语
祖道
古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。《史记·滑稽列传》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都门外。”《汉书·刘屈氂传》：“贰师将军 李广利 将出兵击 匈奴 ，丞相为祖道，送至 渭桥 。” 颜师古 注：“祖者，送行之祭，因设宴饮焉。” 唐 陈子昂 《金门饯东平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之欢。”《东周列国志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，临水祖道。” 清 洪楝园 《后南柯·立约》：“荣行之际，拟备席饯行，一来压惊，二来祖道，亦是做东道的微忱。”
慈亲
慈爱的父母。《吕氏春秋·慎大》：“ 汤 立为天子， 夏 民大説，如得慈亲。”后多指母亲。 唐 聂夷中 《游子行》：“慈亲倚门望，不见萱草花。” 清 魏源 《接家书喜舍弟归自江南》诗：“汝侍慈亲侧，吾侍严亲行。”
持身
对自身言行的把握;要求自己
持身严格
民歌
起源于或流传于一个国家或地区的老百姓中间并成为他们独特文化一部分的歌曲
期年
亦作“朞年”。一年。《左传·僖公十四年》：“秋八月辛卯， 沙鹿 崩。 晋 卜偃 曰：‘期年将有大咎，几亡国。’”《后汉书·侯霸传》：“百姓老弱相携号哭……皆曰：‘愿乞 侯君 復留朞年。’” 唐 李德裕 《渔鱼骨》诗：“昔日 任公子 ，期年钓此鱼。”《金史·宗翰传》：“盟未朞年，今已如此，万世守约，其可望乎？” 清 袁枚 《续新齐谐·曹公梦》：“於是有言梦不足徵者，有以期年半载相机进退劝者。”
久淹
长久滞留。 唐 孟浩然 《口号赠王九》：“日暮田家远，山中勿久淹。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“你咱説谎，我着甚痴心没去就，白甚只管久淹萧寺。”
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