叹命原文
三十年来命，唯藏一卦中。题诗还问易，问易蒙复蒙。
本望文字达，今因文字穷。
影孤别离月，衣破道路风。
归去不自息，耕耘成楚农。
诗词问答
问：叹命的作者是谁？答：孟郊
问：叹命写于哪个朝代？答：唐代
问：叹命是什么体裁？答：五古
问：孟郊的名句有哪些？答：孟郊名句大全
孟郊叹命书法欣赏
叹命书法作品
全唐诗：卷374-39
参考注释
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
来命
(1).对人来信的敬称。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“来命陈彼妖惑之罪，叙王师旷荡之德，岂不信然。”《三国志·魏志·臧洪传》：“重获来命，援引古今，纷紜六纸，虽欲不言，焉得已哉！”《南史·褚玠传》：“若谓其不能自润脂膏，则如来命，以为不达从政，吾未服也。”
(2).敬辞。指来人传达的要求。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“则见他欢天喜地，谨依来命。”
一卦
(1).指《周易》诸卦之一。 汉 王充 《论衡·寒温》：“《易》 京氏 布六十四卦於一岁中，六日七分，一卦用事。” 三国 魏 王弼 《周易略例·明彖》：“夫《彖》者，何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。” 宋 陆游 《闲适》诗：“朝读《易》一卦，时钞史数行。”
(2).指占卜一次。 唐 段成式 《酉阳杂俎·艺絶》：“术士 钱知微 尝至 洛 ，遂榜 天津桥 表柱卖卜，一卦帛十疋。”《儿女英雄传》第三六回：“我这点《易》学却也有几分自信，怎的今日卜得这一卦，我竟有些详解不来。” 赵树理 《小二黑结婚》：“ 二诸葛 摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。”
(3).方言。犹一番。秧歌剧《惯匪周子山》第一场：“让我寻个人去打问一卦。”秧歌剧《惯匪周子山》第五场：“迩刻我去寻 老乌 哥、 老田 商量一卦。”
题诗
(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”
(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”
本望
(1).本来的愿望。《宋书·刘道济传》：“比传人情不甚缉谐，当以法御下，深思自警，以副本望。” 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“ 郑使君 所须，各依来数一半，以戎旅之际，不全副其本望也。”
(2).谓世家望族的籍贯。《隋书·经籍志二》：“诸姓子孙有功者，并令为其宗长，仍撰谱録，纪其所承。又以 关 内诸州，为其本望。” 清 卢文弨 《注＜颜氏家训＞·例言》：“ 黄门 九世祖从 晋 元南度， 江寧 颜家巷 ，其旧居也，则当为 江寧 人，而此书向题 琅玡 。 唐 人修史，例皆不以土断，而远取本望。”
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
别离
(1) 离别;分离
别离家乡,踏上征途
心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行
并序
(2) 》
道路
供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径
人生道路
自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
归去
回去
离家已久,今当归去
耕耘
(1) 犁地除草。泛指农耕之事
夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其亲。——《荀子·子道》
秋田耕耘足,丰年雨露频。——唐· 元稹《代曲江老人百韵》诗
(2) 比喻各种辛勤劳动(多指脑力劳动)
着意耕耘,自有收获
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