绍兴登门肆赦二首

绍兴登门肆赦二首原文

拜况于郊，皇哉唐哉。
熙事休成，六騑鼎来。
天间以决，地垠以开。
陨祉发祥，如登春台。

诗词问答

问：绍兴登门肆赦二首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴登门肆赦二首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

况于

连词。何况。《易·乾》：“天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？”《孟子·离娄上》：“君不行仁政而富之，皆弃於 孔子 者也，况於为之强战？”《史记·穰侯列传论》：“及其贵极富溢，一夫开説，身折势夺而以忧死，况於羈於之臣乎！”

熙事

吉祥的事。熙，通“ 禧 ”。《汉书·礼乐志》：“忽乘青玄，熙事备成。” 颜师古 注：“福熙之事皆备成也。熙与禧同。” 宋 欧阳修 《赐刑部郎中充天章阁待制钱象先等奖谕诏》：“览奏篇之来上，庆熙事之有成。”

休成

犹言圆满成功。 宋 王安石 《尚书左丞余靖制》：“济登大官，镇抚荒服，能率厥职，相时休成。”

六騑

见“ 六飞 ”。

鼎来

方来；正来。《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘鼎犹言当也，若言 匡 且来也。’ 应劭 曰：‘鼎，方也。’” 宋 王安石 《与张护戎启》：“鼎来敝邑，甫次近郊，传闻使旌，适在州部，将亲盛德，尤激欢悰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 允文 （ 虞允文 ）再具捷奏，且言：‘敌军鼎来，臣不当便引去。’”

地垠

大地的边际、界限。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“天閫决兮地垠开，八荒协兮万国谐。” 元 陈樵 《月庭赋》：“抉天閫以西流，磔地垠而东适。”

发祥

兴起;发生

发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》

如登春台

春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。