送牛首炉与人原文
千载墦间偶得存，傅从鼻祖到云孙。土痕蚀处形摹薄，苔色侵来款识昏。
制样想应规象鼎，验图只合配犧尊。
赠君博古斋中去，书傅閒时细讨论。
诗词问答
问：送牛首炉与人的作者是谁？答：周端臣
问：送牛首炉与人写于哪个朝代？答：宋代
问：周端臣的名句有哪些？答：周端臣名句大全
参考注释
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
鼻祖
始祖,比喻创始人
有周氏之 蝉嫣兮,或鼻祖于 汾隅。——《汉书·扬雄传》
云孙
(1).从本身算起的第九代孙。亦泛指远孙。《尔雅·释亲》：“仍孙之子为云孙。” 郭璞 注：“言轻远如浮云。” 唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》之五：“ 大历 三年调玉烛， 玄元皇帝 圣云孙。” 宋 陆游 《镜湖西南有山作短歌》：“云孙相遇不相识，笑问尘世今何年。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“当年始祖初迁地，此日云孙再造家。”
(2).即天孙。星名。 元 萨都剌 《雪米》诗：“云孙捧出南箕簸，月姊舂来北斗量。”
形摹
(1).形状，款式。 唐 韩愈 《岣嵝山》诗：“ 岣嶁山 尖 神禹 碑，字青石赤形摹奇。”
(2).描摹。 明 杜岕 《秋日登长干九层塔》诗：“厥状难形摹，出世跡可扫。”
款识
(1).古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《史记·孝武本纪》：“鼎大异於众鼎，文鏤毋款识。” 非駰 集解引 韦昭 曰：“款，刻也。” 司马贞 索隐：“按：识犹表识也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“一夜，雷电风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古铜器》：“所谓款识，乃分二义：款，谓阴字，是凹入者，刻画成之；识，谓阳字，是挺出者。”另有二说：(1)款在外，识在内。(2)花纹为款，篆刻为识。参阅 清 方以智 《通雅·器用八》。
(2).在书画上的题名。 清 龚自珍 《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》诗：“一花一石有款识，袖中拓本春烟昏。” 许地山 《银翎底使命》：“但那上头不特地址没有，甚至上下的款识也没有。”
制样
犹式样。
只合
只应；本来就应该。 唐 薛能 《游嘉州后溪》诗：“当时 诸葛 成何事？只合终身作卧龙。” 金 元好问 《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“早知哥哥来到，只合远接。” 茅盾 《虹》十：“这班驯良的受帝国主义豢养惯的奴才只合丢在 黄浦江 里。”
赠君
犹赠公。 清 钮琇 《觚賸·自怡编序》：“先赠君 芥葊公 ，春秋六十有八，性喜读书。”
博古
通晓古代的事情
雅好博古
讨论
就某事相互表明见解或论证
内阁召开了紧急会议讨论法律草案
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