至日登乐游园原文
阴律随寒改，阳和应节生。祥云观魏阙，瑞气映秦城。
验炭论时政，书云受岁盈。
晷移长日至，雾敛远霄清。
景暖仙梅动，风柔御柳倾。
那堪封得意，空对物华情。
诗词问答
问：至日登乐游园的作者是谁？答：裴度
问：至日登乐游园写于哪个朝代？答：唐代
问：至日登乐游园是什么体裁？答：五排
问：裴度的名句有哪些？答：裴度名句大全
全唐诗：卷335-9
参考注释
阴律
(1).阴气。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。” 詹鍈 义证：“阴律，阴气，古代用音律辨别气候，所以也可以用阴律代替阴气。” 唐 骆宾王 《晚泊江镇》诗：“四运移阴律，三翼泛阳侯。” 唐 裴度 《至日登乐游园》诗：“阴律随寒改，阳和应节生。”参见“ 阴气 ”。
(2).即阴吕。《宋史·乐志四》：“阴穷则归本，故应鐘自生阴律；阳穷则归本，故仲吕自归阳位。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“自子至巳为阳律、阳吕，自午至亥为阴律、阴吕。”参见“ 阴吕 ”。
(3).迷信指阴间律法。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“鬼神之责人，一二行事之失，犹可以善抵，至罪在心术，则为阴律所不容，今生已矣，勉修未来可也。”
和应
(1).指车铃之声相应。《大戴礼记·保傅》：“升车则闻和鸞之声……在衡为鸞，在軾为和，马动而鸞鸣，鸞鸣而和应。” 王聘珍 解诂：“和、鸞，皆铃也，所以为车行节者。”参见“ 和鸞 ”。
(2).和气感应。《宋史·乐志十二》：“嘉荐报本，於以祈年。诚格和应，神娭福延。”
犹应和。相呼应。《尔雅·释乐》“大鼓谓之鼖，小者谓之应” 郝懿行 义疏引 三国 魏 孙炎 云：“和应大鼓也。”
祥云
旧指象征祥瑞的云气,传说中神仙所驾的彩云
观魏
即观阙。《文选·班固＜典引＞》：“是以来仪集羽族於观魏，肉角驯毛宗於外囿。” 张铣 注：“观魏皆闕也。”参见“ 观闕 ”。
瑞气
吉祥之气
霞光瑞气
秦城
指 秦 长城 。 清 黄景仁 《拟饮马长城窟》诗：“秦城苍苍 汉 月白，秋风饮马城边窟。”
时政
(1).犹时令。按岁时节令制定的有关农事的政令。《左传·文公六年》：“不告闰朔，弃时政也，何以为民？”《汉书·成帝纪》：“今公卿大夫或不信阴阳，薄而小之，所奏请多违时政。” 颜师古 注引 李奇 曰：“时政，月令也。”
(2).当时的政治措施。《后汉书·班超梁慬传论》：“时政平则文德用，而武略之士无所奋其力能。” 金 王若虚 《君事实辨下》：“举人 牛僧孺 、 李宗閔 、 皇甫湜 深陈时政之失，皆后高第。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“大致是书院刚成立不久，学生们即爱议论时政。”
书云
(1).古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。” 杨伯峻 注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众 、 郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。 杜 注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两 郑 ，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。”
(2). 宋 人诗文多以“书云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。” 宋 洪迈 《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也…… 汉明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 毕，登 灵臺 观云物，尤为可证。”
受岁
(1).佛教以每年七月十五日为受岁之日。和尚于夏季安居修学，学毕，增一法腊，故称。《增壹阿含经·善聚品》：“佛告 阿难 曰：‘汝今於露地速击揵椎，所以然者，今七月十五日，是受岁之日。’”
(2).泛指增加一岁。 唐 李嘉祐 《元日无衣冠入朝寄皇甫拾遗冉从弟补阙纾》诗：“白髭空受岁，丹陛不朝天。” 宋 陈师道 《元日》诗：“望乡仍受岁，回首望松筠。”
日至
(1).指夏至或冬至。古人认为，天行赤道(天球赤道)，日行赤道南北，于夏至运行到极北之处，于冬至运行到极南之处，故称日至。夏至日照最长，称长至；冬至日照最短，称短至。《左传·庄公二十九年》：“凡土功……日至而毕。” 杨伯峻 注：“日至，冬至。”《孟子·告子上》：“今夫麰麦，播种而耰之……浡然而生，至於日至之时，皆熟矣。” 杨伯峻 译注：“日至，此指夏至。”
(2).天天来到。《墨子·尚贤中》：“夫治之法将日至者也。日以治之，日不什脩。”《史记·白起王翦列传》：“居三月，诸侯攻 秦 军急， 秦 军数却，使者日至。”
御柳
(1).宫禁中的柳树。 唐 沉佺期 《和户部岑尚书参迹枢揆》诗：“御柳垂仙掖，公槐覆礼闈。” 唐 曹松 《长安春日》诗：“御柳舞着水，野鶯啼破春。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗之六：“ 上林 春去宫花落， 金水 霜来御柳黄。”
(2).树名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“今 闽 中有一种柳，其叶如松，而垂长数尺，其榦亦与柳不类。俗名为御柳。”
那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。得意
满意,感到满足时的高兴心情
得意的男孩
十二分得意
物华
(1).自然景物。 南朝 梁 柳恽 《赠吴均》诗之一：“离念已鬱陶，物华復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白髮非春事，且尽芳樽恋物华。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 清 金农 《游窦氏别圃》诗：“駘荡春游恋物华，已忘寄跡在天涯。”
(2).物的精华。参见“ 物华天宝 ”。
0
纠错
