原文
堂堂陆忠州，谈辩如倾河。
从容仁义途，步武寻丘轲。
一斥不复返，方书事研磨。
至今谏草存，沧溟遗一波。
诗词问答
问：《越州道中杂诗十三首·其十二》的作者是谁？答：陈渊
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈渊的名句有哪些？答：陈渊名句大全
注释
1. 押歌韵
2. 四库本作儒科
参考注释
堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
谈辩
亦作“ 谈辨 ”。谈论。《墨子·耕柱》：“能谈辩者谈辩，能説书者説书，能从事者从事，然后义事成也。”《新五代史·唐臣传·任圜》：“﹝ 任圜 ﹞为人明敏，善谈辩。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·名臣》：“ 王沂公 奉使 契丹 ，馆伴 耶律祥 颇肆谈辨，深自衒鬻。” 明 叶式 《题＜诚意伯刘公集＞》：“少传性理，长号英特，荐更世故，谈辩至悉。”
倾河
(1).谓吸尽河水。 晋 陶潜 《读山海经》诗之九：“神力既殊妙，倾河焉足有。”
(2).谓河水倾泻直下。形容文词流畅奔放。 唐 孟郊 《送别崔寅亮下第》诗：“素质如削玉，清词若倾河。”
(3).指银河。《文选·谢惠连＜七月七日夜咏牛女＞诗》：“倾河易迴斡，款颜难久悰。” 李善 注：“倾河，天汉也。 陆机 《拟古》诗曰：‘天汉东南倾。’”
从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
仁义
(1) 宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》
仁义之举
(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理
步武
(1).很短的距离。《国语·周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间。” 韦昭 注：“六尺为步， 贾君 以半步为武。”《后汉书·臧洪传》：“相去步武，而趋舍异规。”
(2).脚步。 宋 陆游 《道室杂咏》之一：“岂但烟霄随步武，故应冰雪换形容。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“我于感谢了一番他的盛意之后，重整步武，再摸上山去。” 徐迟 《凤翔》：“前方捷报频传，解放军的步武已迫近西南西北边疆。”
(3).跟着前人的脚步走。比喻模仿、效法。 唐 柳宗元 《为韦京兆作祭杜河中文》：“分命邦畿，步武获陪。”
丘轲
孔丘 和 孟轲 的并称。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“方今太平无事日，柄任儒术崇 丘 軻 。” 唐 罗隐 《水边偶题》诗：“穷似 丘 軻 休叹息，达如 周 召 亦尘埃。” 宋 王禹偁 《赠刘仲堪》诗：“ 丘 軻 有堂奥，试脚到堦砌； 杨 墨 恣荒榛，挥手欲芟薙。”
方书
(1) 医书
(2) 方士炼丹的书;讲方术的书
研磨
(1) 用工具研成粉末
(2) 用磨料摩擦器物使变得光洁
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
谏草
谏书的草稿。《三国志·魏志·贾逵传》“然 太祖 心善 逵 ，以为丞相主簿” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 逵 受教，谓其同僚三主簿曰：‘今实不可出，而教如此，不可不諫也。’乃建諫草以示三人。” 唐 杜甫 《晚出左掖》诗：“避人焚諫草，骑马欲鷄栖。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“当年諫草烈秋霜，国士同声振庙廊。”
沧溟
(1).大海。《汉武帝内传》：“诸仙玉女，聚居沧溟。” 唐 元稹 《侠客行》：“此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵》：“一泛沧溟，即晕眩呕噦，不能行立。” 赵朴初 《忆江南》词之八：“ 青 藏 雪，到此出沧溟。”
(2).苍天，高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“天地为盟，上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》：“边城尘土暗沧溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二：“泉归洞壑声闻静，天入沧溟法界空。”
一波
(1).一浪。亦以喻事端变化。 宋 范成大 《寄虎丘范长老》诗：“一波不动月空照，万籟无情风自吟。”《儿女英雄传》第六回：“哭声哭得来十分悲惨！正是：好似 钱塘 潮汐水，一波纔退一波来。”
(2).借指一水。 唐 孟郊 《送别崔寅亮下第》诗：“虬龙未化时，鱼鱉同一波。”
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