原文
切偲取义思怡如,兑心工夫忆泗洙。泮水朋来方衮衮,三千攀附圣门徒。
诗词问答
问:《时心堂记言五典也载赓前韵以歌之》的作者是谁?答:袁甫
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:袁甫的名句有哪些?答:袁甫名句大全
参考注释
切偲
见“ 切切偲偲 ”。
取义
犹言求义。谓就义而死。《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。” 宋 文天祥 《自赞》:“ 孔 曰成仁, 孟 云取义,惟其义尽,所以仁至。”
工夫
(1)
(2) 时间
有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》
那有工夫讲话
三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》
(3) 作事所费的人力
艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》
重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》
(4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能
始知名画有工夫
这些演员真有工夫
苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》
(5) 工作
白天下田做工夫
(6) 同“功夫”
他有一身好工夫
泗洙
泗水 和 洙水 的并称。 孔子 教弟子于 泗 洙 之间,因以指其设教之所。 元 周伯琦 《八月六日丁亥释奠孔子庙三十韵》:“歷歷由 沂 汶 ,行行望 泗 洙 。”
泮水
古代学宫前的水池,形状如半月。《诗·鲁颂·泮水》:“思乐泮水,薄采其芹。” 毛 传:“泮水,泮宫之水也。” 郑玄 笺:“泮之言半也。半水者,盖东西门以南通水,北无也。”后多以指代学宫。 宋 苏轼 《答临江军知军启》:“泮水政成,繆膺桑梓之敬;海邦画诺,又观枳棘之栖。” 王闿运 《湘潭县学附生王君之碑》:“执经庠序,思乐泮水。”一说, 泮水 为 鲁 境内的河流名,“泮宫”为建造在 泮水 边的 鲁侯 之宫,非学宫。参见“ 泮宫 ”。
来方
(1).谓前来祭祀四方之神。《诗·小雅·大田》:“来方禋祀,以其騂黑,与其黍稷,以享以祀,以介景福。” 郑玄 笺:“ 成王 之来,则又禋祀四方之神。” 高亨 注:“来方,来祭四方之神。”
(2).来源。《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“凡为盗的,都从好酒 * 两件上起。他喫溜了口,没处来方,见了大锭银子,又且手边方便,如何不爱?”
衮衮
(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚”
不尽长江衮衮来
(2) 说话滔滔不绝的样子
裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》
(3) 神龙卷曲的样子
三千
(1).《书·吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”《晋书·谢尚传》:“夫无后之罪,三千所不过。”《南史·孔琳之传》:“若三千行於叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》:“长城何连连,连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“三世长於百年,三千广於 赤县 ;四部多於户口,七宝妙於石沙。”
攀附
援引而上;附着东西往上爬,比喻投靠有权势的人,以求升官发财或得到某种好处
设令守无巧拙,皆可攀附。——陈琳《为曹洪与魏公子书》
门徒
(1) 弟子
(2) 旧指宗门之信徒
大师和门徒之间零散而引人入胜的谈话
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