香林室原文
祗园瞻礼罢，别室憩临初。
总在香林界，况于清暇馀。
呗声起般若，峰影落芙蕖。
朅尔题五字，何殊观六如。
诗词问答
问：香林室的作者是谁？答：乾隆
问：香林室写于哪个朝代？答：清代
问：香林室是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押鱼韵 出处：御制诗三集卷六十三
参考注释
瞻礼
(1)
(2) 宗教活动节
(3) 天主教指星期天以外的各天
别室
(1).正室以外的房间。《后汉书·明帝纪》：“遗詔无起寑庙，藏主於 光烈皇后 更衣别室。”《新五代史·杂传·刘守光》：“跃马而擒之，又囚之於别室。”《东周列国志》第四九回：“ 昭姬 痛其子死於非命，日夜悲啼， 懿公 恶之，乃囚於别室。”
(2).妾；侧室。《北史·后妃传下·彭城太妃》：“ 彭城太妃 尒朱氏 ， 荣 之女， 魏孝庄后 也， 神武 纳为别室。”《新五代史·唐明宗家人传·淑妃王氏》：“ 明宗 夏夫人 已卒，方求别室，有言 王氏 於 安重诲 者， 重诲 以告 明宗 而纳之。”
香林
(1).花木林。 南朝 宋 沉怀远 《南越志》：“ 盆元县 利山 上多香林。”
(2).禅林。 唐 储光羲 《题眄上人禅居》诗：“江流映朱户，山鸟鸣香林。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“徘徊龙象侧，始见香林花。” 刘开扬 笺注：“香林称佛寺。” 宋 苏轼 《赠诗僧道通》诗：“香林乍喜闻薝卜，古井惟愁断轆轤。”
况于
连词。何况。《易·乾》：“天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？”《孟子·离娄上》：“君不行仁政而富之，皆弃於 孔子 者也，况於为之强战？”《史记·穰侯列传论》：“及其贵极富溢，一夫开説，身折势夺而以忧死，况於羈於之臣乎！”
清暇
清静安闲。亦指清闲之时。 元 乔吉 《两世姻缘》第一折：“解元，趁此清暇，好歹多饮几杯咱。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“四海昇平，翠幄雍容探六籍；万几清暇，瑶编披览惜三餘。” 清 姚鼐 《偕一青仲郛应宿登城北小山至夜作》诗：“情集交悲欢，生得几清暇。”
呗声
诵经唱偈声。《剪灯馀话·武平灵怪录》：“租粮百石佃人供，鐘鼓三时唄声举。”
般若
智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识
芙蕖
亦作“ 芙渠 ”。荷花的别名。《尔雅·释草》：“荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞 注：“﹝芙渠﹞别名芙蓉， 江 东呼荷。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“若其华实各名，根叶异辞，既号芙渠，亦曰泽芝。” 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松龄 《和吴弘人见赠之作》：“尊酒共君秋夜醉，满庭清露湿芙蕖。”
五字
(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。”
何殊
犹何异。 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。”
六如
也称六喻。佛教以梦、幻、泡、影、露、电，喻世事之空幻无常。《金刚经·应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。” 宋 范成大 《阊门戏调行客》诗：“万事惟堪六如观，一杯莫信四并难。”
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