题素尚斋原文
太湖石堆山，久假真成古。
松柏几百年，径曲笼巇阻。
寻胜造岩斋，宁辞劳步武。
济胜亦在兹，素尚投水乳。
志恬趣斯永，拈毫无藻语。
诗词问答
问：题素尚斋的作者是谁？答：乾隆
问：题素尚斋写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第四部 出处：御制诗四集卷二
参考注释
太湖石
江苏 太湖 产的石头，多窟窿和皱纹，园林中用以迭造假山，点缀庭院。《旧唐书·白居易传》：“罢 苏州 刺史时，得太湖石五。” 宋 杜绾 《云林石谱·太湖石》：“ 平江府 太湖石，产 洞庭 水中。性坚而润，有嵌空穿眼宛转嶮怪势……其质文理纵横，龙络隐起，於石面徧多坳坎。盖风浪衝激而成，谓之弹子窝。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 洞庭西山 出太湖石，黑质白理，高逾寻丈，峯峦窟穴，賸有天然之致。”
真成
(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”
(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”
松柏
(1) 松树与柏树
东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻坚贞的洁操
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名
将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
寻胜
游赏名胜。 唐 李复言 《续玄怪录·张逢》：“策杖寻胜，不觉极远。” 清 陈维崧 《月华清·为蒋元肤催妆》词：“怪何处北 阮 疏狂，约来朝 西山 寻胜。” 茅盾 《虹》：“春三月间游客带了酒肴来‘寻胜’，这里便是临时的雅座。”
辞劳
因怕辛劳而推却。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“出不辞劳，入不数功。” 唐 杜甫 《王十五司马弟出郭相访遗营草堂貲》诗：“他乡唯表弟，还往莫辞劳。”
步武
(1).很短的距离。《国语·周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间。” 韦昭 注：“六尺为步， 贾君 以半步为武。”《后汉书·臧洪传》：“相去步武，而趋舍异规。”
(2).脚步。 宋 陆游 《道室杂咏》之一：“岂但烟霄随步武，故应冰雪换形容。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“我于感谢了一番他的盛意之后，重整步武，再摸上山去。” 徐迟 《凤翔》：“前方捷报频传，解放军的步武已迫近西南西北边疆。”
(3).跟着前人的脚步走。比喻模仿、效法。 唐 柳宗元 《为韦京兆作祭杜河中文》：“分命邦畿，步武获陪。”
济胜
(1).犹取胜。 唐 司空图 《题＜柳柳州集＞后》：“亦犹力巨而鬭者，所持之器各异，而皆能济胜，以为勍敌也。”
(2).攀登胜境。 清 赵翼 《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“衰老自怜难济胜，层椒临眺亦忘还。” 清 王韬 《登杜拉山》诗：“济胜惭无腰脚健，探幽陡觉心胸开。”参见“ 济胜具 ”。
素尚
朴素高尚的情操。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“或功铭鼎彝，或德标素尚。”《南史·王昙首传》：“幼有素尚，兄弟分财， 曇首 唯取图书而已。” 唐 温庭筠 《和段少常柯古》：“素尚寧知贵，清谈不厌贫。”
水乳
水和乳极易融合，比喻情意融洽无间。 清 颜光敏 辑《颜氏家藏尺牍一·龚尚书鼎孳》：“舍亲谊在水乳，倘蒙进而教之，弟与有荣施焉。”《官场现形记》第十八回：“师生之间，平时极其水乳。” 清 陈天华 《狮子吼》第三回：“四人水乳相投，犹如亲兄弟一般。”
拈毫
见“ 拈毫弄管 ”。
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