贤者之孝二百四十首契原文
天性生虽具，人伦教可无。往哉亲父子，汝契作司徒。
诗词问答
问：贤者之孝二百四十首契的作者是谁？答：林同
问：贤者之孝二百四十首契写于哪个朝代？答：宋代
问：林同的名句有哪些？答：林同名句大全
林同贤者之孝二百四十首契书法欣赏
贤者之孝二百四十首契书法作品
参考注释
天性
(1) 指人先天具有的品质或性情
(2) 天命
人伦
(1) 封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系
使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》
(2) 各类人
人伦并处。——《荀子·富国》
父子
父亲和儿子,古时也指叔侄
司徒
(1).官名。相传 少昊 始置， 唐 虞 因之。 周 时为六卿之一，曰地官大司徒。掌管国家的土地和人民的教化。 汉哀帝 元寿 二年，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列三公。 东汉 时改称司徒。历代因之， 明 废。后别称户部尚书为大司徒。 明 伊耕 《春怀》诗：“转输坐见司徒急，经略亲看相国行。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“先祖太常，家父司徒，久树东林之帜；选诗 云间 ，征文 白下 ，新登復社之坛。” 王季思 注：“父名 恂 ，官至户部尚书。这职位大略和古代的司徒相近，因此称他作司徒。”参阅《通志·职官二》、《续通典·职官二》。
(2).复姓。 五代 时有 司徒诩 。见《旧五代史·周书》本传。
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