巧夕添丁原文
书来知有喜，客梦应维熊。
久作庭闱别，遥知笑语同。
充闾非我愿，钓濑是家风。
莫学天孙巧，朱愚肖乃翁。
诗词问答
问：巧夕添丁的作者是谁？答：严粲
问：巧夕添丁写于哪个朝代？答：宋代
问：巧夕添丁是什么体裁？答：五律
问：严粲的名句有哪些？答：严粲名句大全
注释
1. 五言律诗 押东韵
参考注释
有喜
怀孕
客梦
异乡游子的梦。 唐 王昌龄 《送高三之桂林》诗：“留君夜饮对 瀟 湘 ，从此归舟客梦长。” 宋 蒋捷 《一剪梅·宿龙游朱氏楼》词：“天不教人客梦安。昨夜春寒，今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·题情》曲：“被窝中客梦初醒，心坎上离愁重到。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》：“余亦挂帆去， 瞿塘 灩澦 秋。相看几万里，客梦共悠悠。”
维熊
《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维羆……维熊维羆，男子之祥。” 郑玄 笺：“熊羆在山，阳之祥也，故为生男。”后即以“维熊”为祝生男之辞。 明 无名氏 《四贤记·祈熊》：“向虚空拜祷，愿早赐维熊佳兆。”
庭闱
内舍。多指父母居住处。《文选·束晳〈补亡〉诗》：“眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“庭闈，亲之所居。” 唐 张九龄 《酬宋使君见诒》诗：“庭闈际海曲，軺传荷天慈。” 清 刘大櫆 《少宰尹公行状》：“公少而卓犖多才，遵太夫人朝夕庭闈之训，言动皆必以礼。”因用以称父母。 唐 杜甫 《送韩十四江东省觐》诗：“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闈？” 宋 王安石 《忆昨诗示诸外弟》：“刻章琢句献天子，钓取薄禄欢庭闈。”
遥知
谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。”
笑语
指谈笑;玩笑的话
充闾
(1).光大门庭。《晋书·贾充传》：“ 贾充 字 公閭 ……﹝父 逵 ﹞晚始生 充 ，言后当有充閭之庆，故以为名字焉。”
(2).用为贺人生子之词。 宋 王千秋 《沁园春》词：“充閭庆有，青氊事业，丹凤才华。” 金 元好问 《贺威卿徐弟得雄》诗：“利市金钱四座俱，阿卿新喜到充閭。” 明 李东阳 《士常得男迭前韵奉贺》：“庆协充閭事不赊，嘉期先报及时瓜。”
钓濑
(1).水边垂钓处。《后汉书·逸民传·严光》：“三反而后至……乃耕於 富春山 ，后人名其钓处为 严陵瀨 焉。”
(2).特指 严光 垂钓处。后亦喻隐士隐居处。 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“钓瀨疏坟籍，耕巖进弈棋。” 唐 杜甫 《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“ 长沙 才子远， 钓瀨 客星悬。”
家风
一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》
天孙
(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐 司马贞 索隐：“织女，天孙也。”
(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”
(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。”
朱愚
朱，通“ 侏 ”。智术短浅，愚昧迟钝。《庄子·庚桑楚》：“ 南荣趎 曰：‘不知乎，人谓我朱愚；知乎，反愁我躯。’” 王先谦 集解引 郭嵩焘 云：“《左·襄四年》传 杜 注：短小曰朱儒。朱愚盖智术短小之谓。”
乃翁
(1).你的父亲。《汉书·项籍传》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 颜师古 注：“翁，谓父也。”《汉书·项籍传》：“乃，亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》：“ 一清 （ 杨一清 ）亟谓曰：‘子不知乃翁与我友耶？’”
(2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词：“乃翁心里，没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》：“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞，以《玉带生》轴为贄。”
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