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山居即事

作者:释绍嵩 朝代:宋代

山居即事原文

病目书淫歇,熏炉炷麝煤。
山将落日去,风带旧寒来。
微霰疏还密,虚堂闭复开。
无人语心事,永日坐徘徊。

诗词问答

问:山居即事的作者是谁?答:释绍嵩
问:山居即事写于哪个朝代?答:宋代
问:释绍嵩的名句有哪些?答:释绍嵩名句大全

参考注释

病目

(1).眼睛患病。《汉书·五行志中之下》:“一曰暑岁羊多疫死,及为怪亦是也。及人则多病目者。”《旧唐书·杜从郁传》:“子 牧 顗 ,俱登进士第。 顗 后病目而卒。”

(2).患病的眼睛。 宋 欧阳修 《学书》诗:“病目固已昏,墨不分浓淡。” 宋 苏轼 《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株》诗:“忽逢絶艷照衰朽,叹息无言揩病目。”

书淫

旧时称嗜书成癖,好学不倦的人。《北堂书钞》卷九七引 晋 皇甫谧 《玄晏春秋》:“余学或兼夜不寐,或临食忘餐,或不觉日夕,方之好色,号余曰书淫。”《汉书·文学传下·刘峻》:“ 峻 好学,家贫,寄人廡下,自课读书,常燎麻炬,从夕达旦…… 清河 崔慰祖 谓之书淫。” 五代 刘兼 《昼寝》诗:“花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。”

炉炷

炉中香。 元 黄镇成 《西窗昼雨》诗:“鹊脑添炉炷,春鳩隔树啼。”

麝煤

即麝墨。 唐 韩偓 《横塘》诗:“ 蜀 纸麝煤添笔媚, 越 甌犀液发茶香。” 宋 杨万里 《送罗永年西归》诗:“南溪鸥鷺如相问,为报春吟费麝煤。” 清 金农 《短睡十韵》:“不然夭桃百媚 楚 女顋,翠蛾一一画麝煤。”参见“ 麝墨 ”。

落日

夕阳

风带

衣裙上的飘带。 唐 谢偃 《踏歌词》之二:“风带舒还卷,簪花举復低。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》:“正清歌满臺,水裙风带,三更未歇轻盈态。”

虚堂

高堂。 南朝 梁 萧统 《示徐州弟》诗:“屑屑风生,昭昭月影。高宇既清,虚堂復静。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》诗:“隔窗萤影灭復流,北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹 《山北纪行》之十:“北渡 石塘桥 ,西访 濂溪 宅。乔木无遗株,虚堂唯四壁。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之二:“北府曾缝战士衣,酒浆宾从各无违。虚堂一夕琴先断,华表千年鹤未归。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

心事

心里盘算、思虑的事(多指感到为难的)

永日

(1).长日,漫长的白天。《梁书·王规传》:“玄冬脩夜,朱明永日。” 唐 李咸用 《宿隐者居》诗:“永日连清夜,因君识躁君。” 宋 陆游 《闲居书事》诗:“玩《易》焚香消永日,听琴煮茗送残春。” 明 沉德符 《野获编·督抚·阮中丞被围》:“ 阮中丞 始出视事,时方盛夏……偃卧时,稍起行,即手薙榛莽以消永日耳。” 清 钱谦益 《读杜小笺上》:“归田多暇,时诵 杜 诗,以消永日。”

(2).从早到晚;整天。 汉 刘桢 《公讌》诗:“永日行游戏,欢乐犹未央。” 前蜀 韦庄 《丙辰鄜州遇寒食》诗之五:“永日迢迢无一事,隔街闻筑气毬声。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“倘然是一种名花,家中没有的,或虽有,已开过了,便将正事撇在半边,依依不捨,永日忘归。” 清 陈梦雷 《生年不满百》诗:“永日恣挥觴,沉醉勿復醒。”

(3).多日;长久。 南朝 陈 徐陵 《文帝登祚尊皇太后诏》:“皇嗣元良,藐在 崤 渭 。二臣奉迎,川途靡从。六传还朝,淹留永日。”

(4).谓消磨时日。《诗·唐风·山有枢》:“且以喜乐,且以永日。”《后汉书·崔駰传》:“聊优游以永日兮,守性命以尽齿。” 唐 张九龄 《登郡城南楼》诗:“闭阁幸无事,登楼聊永日。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

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