僧窗原文
不悟时机滞有余，近来为事更乖疏。朱轮皂盖蹉跎尽，犹爱明窗好读书。
诗词问答
问：僧窗的作者是谁？答：薛能
问：僧窗写于哪个朝代？答：唐代
问：僧窗是什么体裁？答：七绝
问：薛能的名句有哪些？答：薛能名句大全
全唐诗：卷561-60
参考注释
不悟
(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”
(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”
(3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。”
时机
具有时间性的客观条件;机会
抓住时机
时机还不成熟
有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
近来
现时期或刚过去的时期
为事
(1).办事；成事。 马王堆 汉 墓帛书《战国纵横家书·苏秦谓陈轸》：“其为事甚完，便 楚 ，利公。”《韩非子·南面》：“人主欲为事，不通其端末，而以明其欲，有为之者，其为不得利。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“蛮夷之性易动难安，遂至攻劫州县，侵暴平人，或復私讎，或贪小利，或聚或散，终亦不能为事。”
(2).犹出事。《二刻拍案惊奇》卷十五：“长要来问个信，自从为事之后，生意淡薄，穷忙没有工夫，又是素手，不好上门。”《二刻拍案惊奇》卷十五：“况且窝盗为事，声名扬开去不好听，别人不管好歹，信以为实，就怕来缠帐。”
乖疏
亦作“ 乖疎 ”。1.疏远。 唐 白居易 《喜照密闲实四上人见过》诗：“紫衫朝士白髯翁，与俗乖疎与道通。”
(2).孤僻。 唐 司空图 《争名》诗：“穷辱未甘英气阻，乖疎还有正人知。” 元 马致远 《荐福碑》第一折：“出来的越顽愚，忒乖疎。”
(3).差错疏漏。《旧唐书·杜佑传》：“图籍实多，事目非少，将事功毕，罔愧乖疏。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷八：“ 泳 乃自陈乖疎，公亦逊谢，恕其不相识也。” 郭沫若 《＜管子集校＞引用校释书目提要》：“ 张佩纶 《管子学》……喜谈古韵而乖疏，好立异説而滋蔓。”
朱轮
(1).古代王侯显贵所乘的车子。因用朱红漆轮，故称。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“ 惲 家方隆盛时，乘朱轮者十人。位在列卿，爵为通侯。” 李善 注：“二千石皆得乘朱轮。” 唐 罗隐 《送霅川郑员外》诗：“明时塞詔列分麾，东拥朱轮出帝畿。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“知君仍世自鼎贵，朱轮十乘张彤幨。”
(2).借指禄至二千石之官。《汉书·李寻传》：“将军一门九侯，二十朱轮， 汉 兴以来，臣子贵盛，未尝至此。”
皂盖
亦作“皁盖”。古代官员所用的黑色蓬伞。《后汉书·舆服志上》：“中二千石、二千石皆皁盖，朱两轓。” 唐 白居易 《有小白马乘驭多时溘然而毙不能忘情题二十韵》：“毛寒一团雪，鬃薄万条丝，皂盖春行日，驪驹晓从时。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“头上打一轮皁盖，马前列两行朱衣。” 清 曹寅 《雨阻不得入城和梅岑》诗：“期君舟楫外，皁盖岂难擎。”
蹉跎
(1) 时间白白地去;虚度光阴
欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》
白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》
日月蹉跎
(2) 失足
读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
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