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论邻人

作者:陆游 朝代:宋代

论邻人原文

邻曲有米当共舂,何至一旦不相容?为善何尝分士农,尧民皆当变时雍。

诗词问答

问:论邻人的作者是谁?答:陆游
问:论邻人写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

陆游论邻人书法欣赏

陆游论邻人书法作品欣赏
论邻人书法作品

参考注释

邻曲

邻居;邻人。 晋 陶潜 《游斜川》诗序:“与二三邻曲,同游 斜川 。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·韩势败笑鉴》:“飢饿乞怜之声,达于邻曲。” 阿英 《明朝的笑话》二一:“一夕,乘醉访邻曲一个隐士。”

何至

何至于;岂有。《史记·汲郑列传》:“且 匈奴 畔其主而降 汉 , 汉 徐以县次传之,何至令天下骚动,罢獘中国而以事夷狄之人乎!”《宋书·江夏王义恭传》:“性之所滞,其欲必行,意所不在,从物回改,此最弊事。宜应慨然立志,念自裁抑。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉!” 金 王若虚 《论语辨惑四》:“ 子贡 虽恶称人之恶者,亦何至湔洗 桀 紂 以为忠厚哉?”

一旦

(1) 不确定的时间

一旦工作完成,我们就没有什么可担心的

一旦山陵崩。——《战国策·赵策》

一旦为将。——汉·刘向《列女传》

一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》

一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》

一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》

一旦事变。——清·周容《芋老人传》

(2) 一天之间,表示在非常短的时间内

毁于一旦

相容

同时并存;互相包容

思想相容

为善

犹行善。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足。”《国语·齐语》:“夫是,故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“劝使为善,诫使勿恶。”

何尝

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们何尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

时雍

亦作“ 时邕 ”。亦作“ 时雝 ”。亦作“ 时廱 ”。1.犹和熙。《书·尧典》:“百姓昭明,协和万邦,黎民於变时雍。” 孔 传:“时,是;雍,和也。”《隶释·汉张平子碑》:“出相 河间 ,则黎民时雝。”《隶释·汉泰山都尉孔宙碑》:“於天时廱。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“至於欲使陛下崇光被时雍之美,宣缉熙章明之德者,是臣慺慺之诚,窃所独守。” 清 王又旦 《古鼎篇》:“忆昔神庙称时雍,斯器原出 蓬莱宫 。”

(2).指时世太平。《晋书·张协传》:“六合时雍,巍巍荡荡。”《文选·张协<七命>》作“时邕”。《宋书·礼志一》:“非演迪斯文、缉熙宏猷,将何以光赞时邕、克隆盛化哉。” 元 贡师泰 《拟古》诗:“一鸣垂衣裳,再鸣致时雍。”

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