无梦令 继重阳韵原文
入道休愁不肯。回首不过寒况。
一志不荣身，愿把众生提拯。
救＊。
救＊。
救＊心行平等。
诗词问答
问：无梦令 继重阳韵的作者是谁？答：马钰
问：无梦令 继重阳韵写于哪个朝代？答：元代
问：无梦令 继重阳韵是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
参考注释
入道
(1) 合于圣贤之道
(2) 加入道教或某些会道门
不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
不过
(1)
——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高
那就再好不过了
(2)
——作连词,表示转折,只是
然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
病人精神还不错,不过胃口还不好
(3)
副词,指明范围;只,仅仅
不过是个小孩子
荣身
使其身荣显。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“凡説之枢要，必使时利而义贞；进有契於成务，退无阻於荣身。” 唐 徐九皋 《咏史》：“亡国 秦 韩 代，荣身 刘 项 年。” 明 张居正 《请申旧章饬学政以振兴人才疏》：“﹝岁贡生员﹞如年已衰，不必发监，遥授一职，回籍荣身。”
众生
(1) 一切有生命的,也指人和动物
芸芸众生
(2) 〈方〉∶畜生
心行
(1).谓心施仁德而不表露于外。《管子·形势》：“见与之交，几於不亲；见哀之役，於不结；见施之德，几於不报；四方所归，心行者也。” 尹知章 注：“心行而不见，则四方归之。”《管子·形势解》：“能心行德，则天下莫能与之争矣。”
(2).佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称。《法华经·方便品》：“佛知彼心行，故为説大乘。” 唐 白居易 《爱咏》诗：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。坐倚绳牀闲自念，前生应是一诗僧。”
(3).犹品行。《北史·祖珽传》：“ 孝徵 心行虽薄，奇略出人，缓急真可冯仗。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二二：“ 仁皇帝 每曰‘某心行不佳’，后竟除平章事，盖 仁皇帝 盛德大度，不念旧恶故也。” 元 王子一 《误入桃源》第一折：“人物不撑达，服色儘奢华，心行更姦猾。”
平等
(1)
(2) 在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的
法律面前人人平等
(3) 特指在享受待遇或特权方面与他人等同的
所有的人生来是平等的
(4) 平常;一般
她不肯嫁个平等丈夫。——清· 李渔《意中缘》
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