礼石霜慈大师塔

礼石霜慈大师塔原文

诗词问答

问：礼石霜慈大师塔的作者是谁？答：释智遇
问：礼石霜慈大师塔写于哪个朝代？答：宋代
问：释智遇的名句有哪些？答：释智遇名句大全

参考注释

狮子

(1).猛兽名。体大雄壮，身毛呈棕黄色，尾端生丛毛。雄狮颈部有长鬣。产于 非洲 和 亚洲 西部。捕食羚羊、斑马、长颈鹿等动物，吼声很大，有“兽王”之称。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 乌弋国 去 长安 万五千三百里，出狮子、犀牛。” 唐 元稹 《西凉伎》诗：“狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。”《水浒传》第十五回：“拳打来，狮子心寒；脚踢处，蚖蛇丧胆。”

(2).指狮子补。 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣绣胸，不循钦定品级，概服狮子。”参见“ 狮子补 ”。

赫赫

显赫的样子

赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》

金毛

指佛教所谓 文殊世尊 所乘的金毛狮子。 唐 刘禹锡 《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》诗：“晴空礼拜见真像，金毛五髻卿云间。” 宋 苏轼 《重请戒长老住石塔疏》：“大士未曾説法，谁作金毛之声，众生各自开堂，何关石塔之事。” 金 李遹 《狮子峰》诗：“云开正使金毛现，子细看来是石头。”

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

狐兔

狐和兔。亦以喻坏人；小人。 汉 扬雄 《长杨赋》：“虎豹狖玃，狐兔麋鹿。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗：“地迴鹰犬急，草深狐兔肥。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 昆仑 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？聚万落千村狐兔。” 清 玉瑟斋主人 《血海花·嚼雪》：“纵横狐兔擅威权，空叫我嫠纬凄凉痛抱天。” 梁启超 《留别澳洲诸同志》诗之一：“狐兔中原恶，干戈旧岁徂。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

丛林

(1) 树林

丛林战

(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院

鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》

聒聒

(1).多言喧扰貌。引申有愚而拒善自用之意。《书·盘庚上》：“今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。” 孔 传：“聒聒，无知之貌。” 陆德明 释文：“ 马 及《説文》皆云拒善自用之意。” 明 唐寅 《醉时歌》：“几番死兮几番活，大梦无凭閒聒聒；都是自家心念生，无念无生即解脱。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“路上又遇一失路人，再三求住，聒聒不休。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“藉言天然，则禘祫海藻，享祧蝯蜼，六洲之氓，五色之种，谁非出於一本？而何必为是聒聒者邪？”

(2).象声词。 唐 皇甫冉 《杂言月洲歌送赵冽还襄阳》：“流聒聒兮湍与瀨，草青青兮春更秋。” 宋 欧阳修 《归田四时乐春夏》诗之一：“鸣鳩聒聒屋上啄，布穀翩翩桑下飞。”《西游记》第十三回：“疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。” 康濯 《东方红》第十二章五：“人丛中爆发出了聒聒不停的掌声。整个会场接着更喧腾的宛如烧起了大火。”

(3).即聒聒儿。 明 袁宏道 《畜促织》：“又有一种，似蚱蜢而身肥大，京师人谓之聒聒，亦捕养之。南人谓之纺线娘。”参见“ 聒聒儿 ”。

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

步行

徒步行走

…使前人能从北非步行而至的一座陆上桥梁

我们将步行…到下一个营地

森严

(1) 整齐而严肃

在那种空阔阴暗的氛围中,你觉得伟丽,也觉得森严。——朱自清《威尼斯》

(2) 严密的

戒备森严

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

三拜

长跪后两手相拱至地，俯首至手为拜。重复三次，谓之三拜。(1)古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。《左传·僖公十五年》：“ 秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。” 北周 宣帝 时，始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者，皆以三拜成礼。”参阅 赵翼 《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人对众宾行礼，不及一一相拜，仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》：“主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。” 郑玄 注：“三拜，示徧也。” 贾公彦 疏：“三拜示徧也者，众宾无问多少，止为三拜而已，是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三业归敬。 宋 道诚 《释氏要览·礼数》：“今释氏以三拜首，盖表三业归敬也。《智论》云：内式礼拜，大约身口业也。佛法以心为本，以身口为末。故三拜为礼数也。”

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁