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次韵子瞻竹(鼠卯)

作者:苏辙 朝代:宋代

次韵子瞻竹(鼠卯)原文

野食不穿囷,溪饮不盗盎。
嗟(鼠卯)独何罪,膏血自为罔。
阴阳造百物,偏此愚不爽。
肥痴与瘦黠,禀受不相仿。
王孙处深谷,小若儿在襁。
超腾避弹射,将中还复往。
一朝受羁绁,冠带相宾飨。
愚死智亦擒,临食抵吾掌。

诗词问答

问:次韵子瞻竹(鼠卯)的作者是谁?答:苏辙
问:次韵子瞻竹(鼠卯)写于哪个朝代?答:宋代
问:苏辙的名句有哪些?答:苏辙名句大全

参考注释

野食

(1).在野外进食。 汉 班固 《西都赋》:“割鲜野食,举烽命釂。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“林居看蚁穴,野食待鱼罾。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》:“野食谓之餉。画舫多食於野。”

(2).指禽兽在野外找到的食物。 张天心 《北京烤鸭与南京板鸭》:“可以把它们(指北京鸭)赶入河川田野内去寻觅野食,使它们长得更快、更好。”

膏血

脂血。比喻用血汗换来的财富

这名贪官就知道吸取人民膏血

农桑废于追呼,膏血竭于笞捶。——《新唐书·陆贽传》

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

百物

犹万物。亦指各种货物。《礼记·祭法》:“ 黄帝 正名百物,以明民共财, 顓頊 能脩之。” 汉 王符 《潜夫论·务本》:“六畜生於时,百物聚於野,此富国之本也。” 唐 韩愈 《独钓》诗之四:“秋半百物变,溪鱼去不来。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·清明上河图》:“店肆所鬻,则若酒若饌若香若药若杂货百物,皆有题扁名氏,字画纤细,几至不可辨识。” 鲁迅 《华盖集续编·有趣的消息》:“向来所遭遇的呢,借了 安特来夫 的话来说,是‘没有花,没有诗’,就只有百物昂贵。”

不爽

(1).不差;没有差错。《诗·小雅·蓼萧》:“其德不爽,寿考不忘。” 毛 传:“爽,差也。”《南齐书·褚渊王俭传赞》:“民誉不爽,家称克隆。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“天理昭彰,报应不爽。” 周海婴 《重回上海忆童年》:“这种方法,不知由谁介绍,其明效大验,屡试不爽。”

(2).谓菜肴不变质,不败胃口。《楚辞·招魂》:“露鸡臛蠵,厉而不爽些。” 王逸 注:“爽,败也。 楚 人名羹败曰爽。言乃復烹露栖之肥鸡,臛蠵龟之肉,则其味清烈不败也。”

(3).指身体、心情不爽快。

禀受

亦作“禀受”。犹承受。旧常指受于自然的体性或气质。《淮南子·修务训》:“各有其自然之势,无稟受於外。” 汉 王充 《论衡·气寿》:“非天有长短之命,而人各有稟受也。” 唐 韩愈 《秋怀》诗之二:“运行无穷期,稟受气苦异。” 金 王若虚 《臣事实辨》:“ 浩 问 刘惔 ,自然无心於禀受,何为善人少恶人多?” 明 沉德符 《野获编·吏部二·士大夫癖性》:“盖好尚悬絶,各出稟受,何必尽同。”

相仿

基本上相同;大致上一样;类似

模样相仿

王孙

(1) 王爵的子孙

(2) 泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

王孙公子

深谷

幽深的山谷

超腾

(1).跳跃;翻腾。 汉 刘向 《新序·杂事五》:“子独不见夫玄猿乎?当其居桂林之中,峻叶之上,从容游戏,超腾往来。” 唐 李邕 《斗鸭赋》:“超腾兮往来,澄潭为之濆濩。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·钱塘十咏》:“超腾 渤澥 三千界,照耀 阎浮 四百州。”《东周列国志》第四四回:“一军凡三百乘,无不超腾而上者。”

(2).飞腾;驰骤。《文选·王褒<洞箫赋>》:“状若捷武,超腾踰曳,迅漂巧兮。” 吕向 注:“簫声状如捷武之人,超腾於空也。” 唐 李白 《东海有勇妇》诗:“学剑 越 处子,超腾若流星。” 宋 陆游 《夜归》诗:“须臾一饱各散去,帆席健快如超腾。” 明 刘基 《春夜》诗:“如彼老马,心念超腾。”

(3).超越,凌驾。 唐 王勃 《拜南郊颂》序:“若夫应运而生,继天而作,鼓动千载之下,超腾百王之上。”

(4).越级提升。《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》:“百官迁除,各有常度,虽奇才异行,不免终老常调;其以巧諂邪险自进者,则超腾不次,自有他蹊矣。”

弹射

(1) 利用弹力、压力等射出或从斜轨、发射器或其他装置放出或弹出

(2) 指责;抨击

还复

(1).返回,复归。《汉书·赵充国传》:“豪 靡忘 使人来言:‘愿得还復故地。’”《后汉书·光武帝纪下》:“今国有众军,并多精勇,宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏,令还復民伍。”《左传·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ,復 茄 人焉” 晋 杜预 注:“还復 茄 人於 州屈 。”

(2).回复;恢复。《后汉书·献帝纪》:“詔除 光熹 、 昭寧 、 永汉 三号,还復 中平 六年。” 晋 王嘉 《拾遗记·周》:“使发其国之时并童稚,至京师鬚皆白。及还至 燃丘 ,容貌还復少壮。” 唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》:“太子解其上服,授与猎人。猎人得已,还復天身,持所得衣,凌虚而去。”

(3).反复,接连。《荀子·宥坐》:“ 子贡 观於 鲁 庙之北堂,出而问於 孔子 曰:‘乡者, 赐 观於太庙之北堂,吾亦未輟,还復瞻被,九盖皆继;被有説邪?匠过絶邪?’”《后汉书·光武帝纪上》:“所过发奔命兵,移檄边部,共击 邯郸 ,郡县还復响应。”

(4).仍然。《宋书·隐逸传·陶潜》:“郡将候 潜, ,值其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还復著之。” 隋 薛道衡 《豫章行》:“偏讶思君无限极,欲罢欲忘还復忆。” 明 刘基 《遣兴》诗之四:“飞蚊何营营,绕鬢鸣相煎。拍之不胜多,挥去还復前。”

(5).用在问句里,表示选择。犹还是。《朱子语类》卷三:“不知 魏公 是有此梦,还復一时用兵托为此説?”

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

羁绁

亦作“ 羈絏 ”。 1.马络头和马缰绳。亦泛指驭马或缚系禽兽的绳索。《左传·僖公二十四年》:“臣负羈絏从君巡於天下。” 杜预 注:“羈,马羈;絏,马繮。” 陆德明 释文:“羈,马络头也;絏,繫。” 唐 元稹 《谕宝》诗:“大鹏无长空,举翮受羈絏。” 宋 苏洵 《衡论·御将》:“蹄者可驭以羈紲,触者可拘以楅衡。” 清 陈天华 《中国革命史论》:“国民为其束缚驰骤,实无异於牛马之受羈紲。”

(2).拘禁;系缚。 宋 欧阳修 《答圣俞白鹦鹉杂言》诗:“渴虽有饮飢有啄,羈紲终知非尔乐。” 明 张煌言 《三过三关》诗:“天阔水沉浮,鸿鵠难羈紲。”

(3).控制。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“羈絏藩臣,干凌宰辅,隳裂王度,汨乱朝经。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》:“人畏之甚於寇盗,官司亦为其羈紲,俯仰取容而已。”

(4).束缚。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“自 稽生 夭、 阮公 亡以来,便为时所羈紲。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗:“君方感 庄周 ,浩荡摆羈絏。” 明 徐复祚 《投梭记·哭友》:“恨微官不觉就羈紲,平生事业,深自媿幺么琐屑。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟第五书》:“ 朝宗 古文标新领异,指画目前,絶不受古人羈絏。”

(5).滞留。 明 宋濂 《佛光普照大师塔铭》:“离家为求道耳;苟羈絏於此,何异狗苟蝇营者耶?”

冠带

(1).帽子与腰带。《礼记·内则》:“冠带垢,和灰请漱。” 宋 司马光 《晚食菊羹》诗:“归来褫冠带,杖履行东园。” 明 沉鲸 《双珠记·弃官寻父》:“今日解了冠带,扮做常人。轻囊健步,有何不可?”《老残游记》第三回:“只画了一箇人,仿佛 列子 御风的形状,衣服冠带均被风吹起。”

(2).戴帽子束腰带。《战国策·楚策一》:“ 秦王 闻而走之,冠带不相及。” 三国 魏 曹操 《薤露》诗:“沐猴而冠带,知小而谋彊。” 唐 韩愈 《送石处士序》:“﹝先生﹞冠带出,见客,拜受书礼于门内。”《红楼梦》第六二回:“ 寳玉 清晨起来,梳洗已毕,便冠带了。”

(3).指装束,打扮。《秦併六国平话》卷中:“ 楚 阵 韩员 打扮虎皮磕碯……此人如何这般冠带?名呼做 杀虎壮士 。”

(4).本指服制,引申为礼仪、教化。《韩非子·有度》:“兵四布於天下,威行於冠带之国。” 宋 洪迈 《容斋四笔·饶州风俗》:“ 宋 受天命,然后七 闽 、二 浙 与 江 之西东,冠带诗书,翕然大肆。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第五章引《宣布满清皇室罪状檄》:“山河依旧,先人之庐墓可亲;冠带奚存,九世之仇讎宜復。”

(5).谓使习礼仪。《旧唐书·玄宗纪下》:“膜拜丹墀之下,夷歌立仗之前,可谓冠带百蛮,车书万里。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“冠带 月支 ,旅应騶牙之瑞,梯航日出,咸输象齿之珍。”

(6).比喻封爵,官职。《战国策·魏策四》:“且夫 魏 一万乘之国,称东藩,受冠带,祠春秋者,以为 秦 之强足以为与也。”《明史·唐胄传》:“遇赦復冠带,卒。”

(7).指官吏、士绅。《文选·张衡<西京赋>》:“冠带交错,方辕接軫。” 薛综 注:“冠带,犹搢绅,谓吏人也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》:“ 晋朝 南渡,优借士族;故江南冠带,有才干者,擢为令僕已下尚书郎中书舍人已上,典掌机要。” 宋 叶适 《北村记》:“相为市者,皆鱼虾之友,菱芡之朋,而冠带车马之来絶矣。” 明 张煌言 《祭延平王文》:“中原冠带,夹道壶浆。”

(8).指男子。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·双缢庙》:“盈盈弱女,僭称冠带之雄。渺渺丈夫,反袭裙釵之饰。”

宾飨

谓以宾礼款待。《国语·周语上》:“宾饗赠饯,如公命侯伯之礼,而加之以宴好。” 韦昭 注:“宾者,主人所以接宾、致餐饔之属也。饗,饗食之礼也。”

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