仲春躬祭社稷坛

仲春躬祭社稷坛原文

蠲吉举禋宗，春祈总为农。

三牲献博硕，一意致虔恭。

问树嗤贤对，苴茅罢土封。

戊年修戊祭，丰楙吁重重。

诗词问答

问：仲春躬祭社稷坛的作者是谁？答：乾隆
问：仲春躬祭社稷坛写于哪个朝代？答：清代
问：仲春躬祭社稷坛是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押冬韵　出处：御制诗三集卷七十一

2. 去声

参考注释

蠲吉

谓斋戒沐浴，选择吉日。语出《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 朱熹 集传：“吉，言諏日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。” 唐 王延昌 《河渎神灵源公祠庙碑》：“每蠲吉歷选，自郊徂宫，奠于堂户之间。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》：“蒙旨安置，蠲吉起程。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿稚》：“不必蠲吉，今日便佳，即可唤壻来拜堂也。”

禋宗

祀六宗。《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“类帝禋宗，光有神器。” 李善 注引《书》：“禋于六宗。”参见“ 六宗 ”。

三牲

古时祭祀用的供品,分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种

博硕

(1).宽大；粗大。《北史·恩倖传·赵脩》：“ 脩 素肥壮，腰腹博硕，堪忍楚毒，了不转动。”

(2).指牲畜肥壮。《宋史·乐志七》：“展诚致荐，牲用博硕。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“黍稷既馨，牺牲博硕。”参见“ 博硕肥腯 ”。

一意

(1).一个意思；同一意义。《荀子·正名》：“辞也者，兼异实之名，以论一意也。”《朱子语类》卷一一七：“圣贤立言垂教，无非著实。如‘博我以文，约我以礼’，如‘尊德性而道问学’……等类，皆一意也。”

(2).同心；齐心。《韩非子·存韩》：“昔 秦 、 韩 戮力一意以不相侵，天下莫敢犯。”《汉书·翟方进传》：“君有 孔子 之虑， 孟賁 之勇，朕嘉与君同心一意，庶几有成。” 南朝 梁 沉约 《秋白纻词》：“双心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。”

(3).专心致志。 汉 班固 《 * 通·三军》：“大夫将兵，出必不御者，欲盛其威，使士卒一意繫心也。” 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》：“其夫嘆曰：‘我能一意自肆于官学，不以私累其志， 曾氏 助我也。’”《儿女英雄传》第二回：“家里再留下两个中用些家人支应门户，我不过查查问问，便一意的用起功来。” 沙汀 《记贺龙》六：“ 贺龙 同志并不参加 周士第 周志和工兵负责同志的详细问答，只一意上上下下地视察着。”

(4).犹执意，决心。 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·秦桧主和》：“若一意主和，则和战常在彼。” 许地山 《命命鸟》：“你瞧我的父亲多么固执，他一意要我去当和尚。”

(5).个人意志。 郭沫若 《骑士》：“我恨我不是有枪阶级，假如我手里有兵，由得我的一意，我要把那些家伙杀得一干二净！”参见“ 一意孤行 ”。

虔恭

诚敬。《汉书·叙传下》：“ 秺侯 狄 孥，虔恭忠信。”《晋书·袁瓌传》：“陛下以圣明临朝，百官以虔恭莅事。” 明 沉鲸 《双珠记·术士玄谋》：“苦刑期已迫，无门诉控。致虔恭欲求转日回天策，歷尽关山几万重。” 茅盾 《一个真正的中国人》：“也只有从早餐的牛奶里太太可以表现她是怎样虔恭地‘回到厨房’。”

苴茅

古代帝王分封诸侯时，用该方颜色的泥土，覆以黄土，包以白茅，授予受封者，作为分封土地的象征。《书·禹贡》“厥贡惟土五色” 孔 传：“王者封五色土为社。建诸侯则各割其方色土与之，使立社。燾以黄土，苴以白茅。茅取其洁，黄取王者覆四方。” 陆德明 释文：“燾，覆也；苴，包裹也。”《后汉书·宦者传序》：“苴茅分虎，南面臣人者，盖以十数。” 李贤 注：“封诸侯各以其方色土，苴以白茅，而分铜虎符也。” 宋 陆游 《新黏竹隔作暖阁》诗：“已胜展鉢三椽下，莫羡苴茅万户封。” 清 王广心 《大梁行送林平子》：“ 大梁 昔当全盛日，裂土苴茅建宗室。”

土封

指坟墓。

加其土封。——明· 张溥《七录斋集·五人墓碑记》

丰楙

见“ 丰茂 ”。

重重

(1) 很多层

重重围住

(2) 许多

矛盾重重

(3) 充满

烦恼重重