题宜照斋原文
招提聊散虑，御苑薄言旋。
步辇诘蹊陟，岩斋胜趣延。
军书正坌至，古帙懒精研。
心照宜何处，静宁隆德边。
诗词问答
问：题宜照斋的作者是谁？答：乾隆
问：题宜照斋写于哪个朝代？答：清代
问：题宜照斋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷九
2. 甘省逆回馀党于静宁隆德石峰堡等处纠众滋扰此时
参考注释
招提
(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。
(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
散虑
排遣忧愁。 唐 张九龄 《答严给事书》：“林泽之閒，聊足散虑。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“俺可也‘散虑逍遥’，不用你这般‘虚辉朗耀’！”
御苑
皇帝、君主的花园
言旋
回还。言，语首助词。《诗·小雅·黄鸟》：“言旋言归，復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《为宋公祭嵩山文》：“逝将言旋，自 雍 徂 洛 。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·放小儿队》：“歌鐘告闋，羽籥言旋。”
步辇
(1).古代一种用人抬的代步工具，类似轿子。《赵飞燕外传》：“帝即令舍人 吕延福 以百寳凤毛步輦迎合德。”《晋书·山涛传》：“帝尝讲武于 宣武场 ， 涛 时有疾，詔乘步輦从。” 晋 陆翽 《邺中记》：“ 石虎 少好游猎，后体壮大，不復乘马。作猎輦，二十人担之，如今之步輦。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·步辇召学士》：“ 明皇 在便殿，甚思 姚元崇 论时务，七月十五日苦雨不止，泥泞盈尺，上令侍御者抬步輦召学士来。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 晦辞 于坐间与官妓 朱良 别，因掩袂大哭。 赡 曰：‘此风声贱人，员外何必如此？’乃以步輦随而遗之。”
(2).乘步辇。 汉 班固 《西都赋》：“乘茵步輦，惟所息宴。” 三国 魏 曹丕 《校猎赋》：“步輦西园，还坐玉堂。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和太子纳凉梧下应令》：“北园凉气早，步輦暂逍遥。”
军书
军中的公文
军书十二卷。——《乐府诗集·木兰诗》
坌至
纷至，一齐到来。《新唐书·卢坦传》：“既而商以米坌至，乃多贷兵食出诸市，估遂平。”《明史·王竑传》：“至是 山东 、 河南 飢民就食者坌至，廪不能给。”
精研
精心钻研
精研古典文学
心照
心里知道
邻里人自有心照,晓得巢大郎是明做好人之言。——《二刻拍案惊奇》
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
静宁
犹宁静。静谧安宁。 宋 范镇 《大报天赋》：“ 泰山 四维兮，固基图而静寧。”
隆德
高尚其德；修德。《汉书·谷永传》：“隆德积善，惧不克济。” 颜师古 注：“修德积善，尚恐不济，况不隆不积者乎。”《汉书·李寻传》：“间者太白正昼经天。宜隆德克躬，以执不轨。” 晋 荀勗 《为晋文王与孙晧书》：“远攷古昔废兴之理，近鉴 西蜀 安危之效，隆德保祚，去危即顺。”
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