郊行有感原文
鸡犬不鸣何处村，颓檐破壁问谁门。蓬蒿满地田园在，瓦砾如山井臼存。
青草髑髅疑是梦，白头老父泣无言。
谘诹邻旧多为鬼，倚仗徘徊堪断魂。
诗词问答
问：郊行有感的作者是谁？答：蒲寿宬
问：郊行有感写于哪个朝代？答：宋代
问：蒲寿宬的名句有哪些？答：蒲寿宬名句大全
参考注释
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
破壁
(1) 破损颓坏的墙壁
破壁残垣
(2) 破开墙壁。比喻人飞黄腾达或打破现状,有所作为
面壁十年图破壁
谁门
哪一家。 唐 杜甫 《孟氏》诗：“卜邻惭近舍，训子学谁门。” 唐 杜甫 《冬深》诗：“风涛暮不稳，捨棹宿谁门。”
蓬蒿
(1).蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之间。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李梦阳 《汉京篇》：“ 霍氏 门前狐夜号， 魏其 池馆长蓬蒿。” 峻青 《秋色赋·夜宿灵山》：“看到的是满地荒草，遍野蓬蒿。”
(2).借指荒野偏僻之处。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“山居泽处，蓬蒿墝埆，财物流通，有以均之。” 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“并世奇男淑女，慧业天生，湮没蓬蒿，姓名翳寂，岂少也哉！”
(3).茼蒿的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜一·茼蒿》。
田园
(1) 田地与园圃
(2) 农村;乡下
(3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法
田园诗
田园文学
瓦砾
破碎的砖瓦
这一带屡遭轰炸,成了一片瓦砾
井臼
(1).汲水舂米，泛指操持家务。 汉 刘向 《列女传·周南之妻》：“亲操井臼，不择妻而娶。” 唐 柳宗元 《送从弟谋归江陵序》：“足其家，不以非道；进其身，不以苟得。时退则退，尊老无井臼之劳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·伍秋月》：“骨耎足弱，不能为君任井臼耳。”
(2).水井和石臼。借指屋舍、庭院。 唐 卢纶 《寻贾尊师》诗：“井臼阴苔遍，方书古字多。” 宋 梅尧臣 《送张山甫秘校归缑氏》诗：“蓬巷闹鷄犬，藤花荫井臼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“顾宗祧而动念，君子所以有伉儷之求；瞻井臼而怀思，古人所以有鱼水之爱也。”
青草
为食草动物提供食物的绿色草本植物群,常多由具窄叶的禾本科,莎草科和灯心草科等单子叶植物组成,往往与双子叶的草本植物相混生
髑髅
(1) 死人的头盖骨
莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》
(2) 通常用作危险警告;骷髅
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
老父
对老年男子的尊称
俄有老父至。——三国魏· 邯郸淳《笑林》
谘诹
(1).征询，访问。《金石萃编·汉郃阳令曹全碑》：“于时圣主，諮諏羣僚，咸曰：‘君哉！’” 宋 王安石 《酬王詹叔奉使江东访茶法利害见寄》诗：“愿君博諮諏，无择壮与耉。” 清 和邦额 《夜谭随录·尤大鼻》：“自午日相失，在在諮諏。”
(2).商量。《后汉书·朱儁传》：“ 谦 等并共諮諏，议消国难。” 宋 王安石 《进＜字说＞表》：“諮諏讨论，博尽所疑。”
(3).鸟叫声。 唐 卢延让 《冬夜》诗：“树上諮諏批颊鸟，窗间壁駮叩头虫。”
倚仗
依赖,依靠
倚仗权势
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
断魂
灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤
看山欲断魂
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》
0
纠错
