静安八咏录三·其二·陈桧

静安八咏录三·其二·陈桧原文

不识陈朝桧，相传故老言。

理文俱左纽，后土自蟠根。

气迥青山暝，阴寒玉殿昏。

何须野王笔，图画至今存。

诗词问答

问：静安八咏录三·其二·陈桧的作者是谁？答：赵觐
问：静安八咏录三·其二·陈桧写于哪个朝代？答：元代
问：静安八咏录三·其二·陈桧是什么体裁？答：五律
问：赵觐的名句有哪些？答：赵觐名句大全

注释

1. 五言律诗　押元韵

参考注释

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

相传

(1) 长期以来流传下来的

相传这事发生在北方

(2) 递相传授

故老

(1).元老；旧臣。《诗·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦。” 郑玄 笺：“君臣在朝，侮慢元老，召之不问政事，但问占梦。”《汉书·艺文志》：“古制，书必同文，不知则闕，问诸故老。” 唐 韩愈 《永贞行》：“元臣故老不敢语，昼卧涕泣何汍澜。”

(2).年高而见识多的人。 晋 陶潜 《咏二疏》：“促席延故老，挥觴道平素。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“事实始末，虽不能详；而故老所传，犹得见其为人之大略。” 袁鹰 《悲欢·飞》：“ 淮安 故老相传：从幼年时代起，他就爱倚在城中心 镇淮楼 的石栏杆上……伫目纵望遥天。”

(3).前朝遗老。 宋 王安石 《和微之登高斋》：“百年故老有存者，尚忆 世宗 初伐 淮 。” 明 宋濂 《元故曾府君石表辞》：“当 宋 初改物，遗黎故老，犹有存者。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》：“比之自讳失节，反託於遗民故老者，更不可同年语矣。”

理文

(1).处理政事文书。《淮南子·本经训》：“古者明堂之制……堂大足以周旋理文，静洁足以享上帝礼鬼神。” 高诱 注：“理文，理政事文书也。”

(2).犹纹理。 元 赵觐 《陈桧》诗：“不识 陈 朝檜，相传故老言。理文俱左纽，后土自蟠根。”

后土

(1) 古代称大地

(2) 土地神

河东后土。——《汉书·李广苏建传》

皇天后土

蟠根

(1).谓根脚盘曲深固。 唐 杜甫 《白盐山》诗：“卓立羣峰外，蟠根积水边。” 清 魏源 《四明山中峡》诗之一：“山古蟠根厚，水远知源盛。”

(2).指盘曲的根。 宋 叶适 《＜石庵藏书目＞序》：“时菴傍有石，冒土而奋，如蟠根丛萌，欲发而尚鬱者。” 清 唐孙华 《偕夏重至国学观古槐》诗：“蟠根百尺穿地肺，直干十丈遮天光。”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

阴寒

寒冷；天阴而寒冷。《后汉书·鲁恭传》：“自三月以来，阴寒不暖，物当化变而不被和气。” 宋 司马光 《温公续诗话》：“是日微阴寒， 韩魏公 时为首相，诗卒章云：‘轻云阁雨迎天仗，寒色留春入寿杯。’” 潘漠华 《冷泉岩》：“阴寒多日了，黄豆都有点瘟气。”

玉殿

(1).宫殿的美称。 三国 魏 曹植 《当车以驾行》诗：“欢坐玉殿，会诸贵客。” 南朝 梁简文帝 《有所思》诗：“寂寞锦筵静，玲瓏玉殿虚。” 宋 杨万里 《拟归院柳边迷》诗：“玉殿朝初退，金门马不嘶。” 明 贝琼 《经故内》诗：“山中玉殿尽苍苔，天子蒙尘岂復回。”

(2).借指朝廷，天子。 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“征衫便好去朝天，玉殿正思贤。”

(3).指传说中天界神仙的宫殿。 南朝 宋 谢庄 《送神歌》：“神之车，归清都。琁庭寂，玉殿虚。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“如玉殿 嫦娥 ，微现蟾宫素影。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“且慢自叫閶闔，轻干玉殿。”

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

王笔

(1).指 晋 王羲之 的书法。 唐 温庭筠 《秘书刘尚书挽歌词》之一：“ 王 笔活鸞凤， 谢 诗生芙蓉。”

(2).指 宋 王彦博 的文章。 宋 赵蕃 《秋夜怀彦博审知》诗：“ 徐 诗壮城垒， 王 笔长波澜。”

图画

(1)

(2) 绘画

(3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画)

(4) 比喻壮丽的江山

(5) 生动的描写或形象的描绘

(6) 谋划

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天