大中祥符五岳加帝号祭告八首

原文

诗词问答

问：《大中祥符五岳加帝号祭告八首》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

参考注释

钟石

(1).容量单位。一钟受六斛四斗，一石受十斗。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“但以升合之助，不供钟石之费。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》：“﹝ 叶法善 ﹞颇耽於酒，钟石可也。” 清 陈确 《呈学请削籍词》：“岁叨钟石之粮，惰慢不恭，贪顽已甚。”

(2).钟磬。《韩非子·说疑》：“不安子女之乐，不听钟石之声。” 汉 刘向 《说苑·政理》：“出则乘车马衣美裘以为荣华，入则脩竽瑟钟石之声，而安其子女之乐。” 南朝 齐 谢朓 《随王鼓吹曲·钧天曲》：“笙鏞礼百神，钟石动云汉。”

钟和磬。古代乐器。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“鐘石毕陈，舞咏之情不一。”《旧唐书·音乐志一》：“圣王乃调之以律度，文之以歌颂，荡之以鐘石，播之以弦管，然后可以涤精灵，可以祛怨思。”

俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

在前

从前;先前

在前,他是个老师

云旗

亦作“ 云旂 ”。 1.以云为旗。《楚辞·九歌·东君》：“驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇。” 王逸 注：“以云为旌旗。”

(2).画有熊虎图案的大旗。《史记·司马相如列传》：“拖蜺旌，靡云旗。” 张守节 正义：“ 张 云：‘画熊虎於旌，似云气也。’”《文选·张衡＜东京赋＞》：“龙輅充庭，云旗拂霓。” 薛综 注：“旗谓熊虎为旗，为高至云，故曰云旗也。” 唐 钱起 《送鲍中丞赴太原军营》诗：“云旂临塞色，龙笛出关声。” 刘师培 《文说·宗骚》：“云旗星盖，遽宇高堂，靃靡千古，鏤错万状。”

飞扬

飞舞;飘扬

尘土飞扬

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣。——清· 袁枚《祭妹文》

神光

(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”

(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”

(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。”

肃然

(1) 形容十分恭敬的样子

肃然起立

(2) 严肃谨慎的样子

上下肃然,称为政理——《后汉书·张衡传》

当驾

旧时北方人对御车者的称呼。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“一世家子，喜为人御车，往来 齐 鲁 间……相识者遇之，呼曰‘当驾’则欣然，如呼字或称兄，则怒不答。”

青圆

亦作“ 青圜 ”。1.色青而形圆。《史记·天官书》：“五星色白圜，为丧旱……青圜，为忧水。” 宋 刘克庄 《获砚》诗：“马肝紫润尤宜沐，鵒眼青圆宛似生。” 元 袁桷 《天寿节致语制》：“仰天门之葱鬱，审云闕之青圜。”

(2).指青天。天色青而圆，故称。旧时以为天圆地方。《宋史·乐志十一》：“云旗飞扬，神光肃然。当驾飈歘，来乎青圆。”

缛礼

繁复的礼仪。 唐 李德裕 《赠陈夷行司徒制》：“以兹縟礼，用慰幽魂。”《宋史·忠义传一·李若水》：“﹝ 高俅 ﹞得全首领以没，尚当追削官职，示与众异，而有司循常习故，欲加縟礼，非所以靖公议也。”

吉蠲

亦作“ 吉圭 ”。1.谓祭祀前选择吉日，斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 毛 传：“吉，善。蠲，絜也。” 郑玄 笺：“谓将祭祀也。” 朱熹 集传：“吉，言諏日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。” 陆德明 释文：“蠲，古玄反，旧音圭。”《仪礼·士虞礼》“圭为而哀荐之饗” 汉 郑玄 注：“圭，絜也。《诗》曰：‘吉圭为饎。’” 清 龚自珍 《＜说文段注＞札记》：“肙，一曰空也。 段 注：甑下孔谓之窐，窐亦作瓹，是其义也。吉蠲即吉圭。”

(2).祭祀，祀典。 唐 李舒 《让皇帝庙乐章·奠币》：“子孙拜后，承兹吉蠲。” 宋 沉遘 《七言致斋》诗：“君王无意学神仙，独为苍生致吉蠲。”《金史·乐志下》：“降升有节，荐是吉蠲。” 清 顾炎武 《十庙》诗：“追惟定鼎初，遣祀明纶将。二百七十年，吉蠲存太常。”