山房漫兴原文
谁缚更将求解脱，不凡何必觅神仙。
猿閒马倦人应老，依旧云庄一榻禅。
是非言逐朝花落，名利心随夜雨寒。
花尽雨晴山寂寂，一声啼鸟又春残。
诗词问答
问：山房漫兴的作者是谁？答：陈日焌
问：山房漫兴写于哪个朝代？答：元代
问：山房漫兴是什么体裁？答：七律
问：陈日焌的名句有哪些？答：陈日焌名句大全
注释
1. 七言律诗 押词韵第七部
参考注释
解脱
(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍
果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 甩掉;脱身
诸事纷扰,使他无以解脱
(3) 开脱
为人解脱罪责
不凡
不平凡,不一般
举止不凡
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
云庄
云雾遮护的村庄。 唐 李邕 《登历下古城员外孙新亭》诗：“ 太山 雄地理，巨壑眇云庄。” 宋 苏轼 《玉津园》诗：“千亩何时躬帝藉，斜阳寂歷锁云庄。” 金 元好问 《答定斋李兄》诗：“十载相从未言晚，城南泉石有云庄。”
是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
逐朝
犹每天。 元 石德玉 《曲江池》第一折：“我逐朝席上，每日尊前，可临郊外，乍到城边，据此景好着人无意相留恋。”《白雪遗音·七香车·十二月》：“看俺嫂子与哥哥逐朝每日同作伴，想必俺嫂子他是修的……哎哟嫂子哥哥，逐朝每日同欢乐。”
利心
(1).利欲之心。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也。” 宋 朱熹 《近思录》卷七：“不独财利之利，凡有利心便不可。如作一事，须寻自家稳便处，皆利心也。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“那和尚们，名虽出家，利心比俗人更狠。”
(2).和顺之心。《楚辞·大招》：“易中利心，以动作只。” 王逸 注：“心意和利。” 蒋骥 注：“易，直；利，和也……言本和直之心，而形於举动也。”
寂寂
形容寂静
寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》
寂寂荒山
春残
春将尽。 唐 王建 《谢田赞善见寄》诗：“自知酒病衰肠怯，遥怕春残百鸟凌。” 五代 齐己 《蝴蝶》诗：“日晚来仍急，春残舞未慵。” 宋 陆游 《南郑马上作》诗：“ 南郑 春残信马行，通都气象尚峥嶸。”
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