首页 >> 古诗文 >> 青玉案 诏赴太清宫普天醮作原文 诗词名句

青玉案 诏赴太清宫普天醮作

作者:王处一 朝代:元代

原文

上天容许清贫汉。
随处香风散。
万祸千灾真不乱。
宁心行教,普开心月,了悟回光看。
太清宫下重游玩。
万事俱无绊。
仰答皇恩酬本愿。
逍遥回步,密州安化,复隐元居观。

诗词问答

问:《青玉案 诏赴太清宫普天醮作》的作者是谁?答:王处一
问:该诗写于哪个朝代?答:元代
问:该诗是什么体裁?答:词
问:王处一的名句有哪些?答:王处一名句大全

参考注释

天容

(1). 天老 和 容成 的并称。二人相传为 黄帝 时的术士。 晋 陶潜 《述酒》诗:“ 天容 自永固, 彭殤 非等伦。”一说为天人之容,指出众人物的非凡仪表。参阅 逯钦立 校注。

(2).天空的景象;天色。 南朝 齐 张融 《海赋》:“照天容於鮷渚,镜河色於魦潯。” 宋 欧阳修 《采桑子》词:“天容水色 西湖 好,云物俱鲜。” 清 魏源 《华山西谷》诗之一:“时时乱石间,洄潭卷天容。” 叶圣陶 《倪焕之》十九:“重云越迭越厚。可厌的梅雨期快开始了。几百个听众聚集在台前,脸色同天容一样阴沉。”

(3).天子的容颜。 唐 张说 《唐享太庙乐章·太和》:“绳绳云步,穆穆天容。” 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之一:“遥怜醉常侍,一笑开天容。”

清贫

生活清寒贫苦

家道清贫

随处

到处;处处

只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》

香风

(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》:“香风浄土之声,宝树鏗鏘之响,於一念中,怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》:“登临日将晚,兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“ 钱青 贴里贴外,都换了时新华丽衣服,行动香风拂拂,比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗:“同时担子上的小火炉,煎着酱油,把香风一阵阵送来,叫他分外的饿。”

(2).比喻奢靡淫逸的风气。如:南京路上好八连的战士,冲破十里洋场的香风迷雾,保持了艰苦朴素的光荣传统。

宁心

安心;耐心;静心。 元 乔吉 《扬州梦》第三折:“你题情休写香罗帕,我寄恨须传鼓子花。且寧心,度岁华,恐年过,生计乏。” 元 无名氏 《气英布》第二折:“喒这屯营扎寨寧心等,瞋目攒眉侧耳听。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第三折:“将品竹纔拈定,寧心听,似簫韶九成。”

行教

进行教学。《二刻拍案惊奇》卷二:“奴在此行教已久,那个王侯府中不唤奴是棋师?寻遍一国没有奴的对手,眼见得手下收着许多徒弟哩。”

心月

佛教语。谓明净如月的心性。语本《菩提心论》:“照见本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚空,无所分别。”《五灯会元·青原信禅师法嗣· * 希明禅师》:“心月孤圆,自生违背,何异家中捨父,衣内忘珠。” 宋 苏轼 《谢苏自之惠酒》诗:“我今不饮非不饮,心月皎皎长孤圆。”

了悟

大彻大悟;醒悟

我们了悟到真正的艺术何以叫人百看不厌的道理

回光

(1).回旋晃动的光。 南朝 梁元帝 《古意咏烛诗》:“花中烛,焰焰动帘风;不见来人影,迴光持向空。”

(2).日落时,由于反射作用,天空发生短时光亮的现象。 许地山 《黄昏后》:“直等到西方底回光消灭了,他才立起来,一手挟着乐器,一手牵着女儿,从园里慢慢地走出来。”泛指物体反射出的亮光。 瞿秋白 《赤都心史》三四:“眼前乱投书籍报章的散影,及小镜的回光。”

(3).迷信指离躯远游之神魂返归躯壳。《英烈传》第四回:“长老也出了天门,与伽蓝拱手而别,便迴光到自己身上。”

太清宫

道教观名。“太清”相传为神仙居处,故常用作宫观名。 宋 范仲淹 《太清宫九咏序》:“ 譙 有老子庙, 唐 为 太清宫 。”

游玩

嬉戏玩乐

万事

一切事情;全部事情

万事如意

仰答

旧谓报答尊者。《南齐书·顾欢传》:“陛下宜仰答天人引领之望,下弔甿黎倾首之勤。” 明 张居正 《答奉常陆五台论治体用刚》:“僕所以恳恳救之者,盖以仰答圣恩,下明臣节耳。”《太平天囯资料·史致谔档案》:“惟有殫精竭虑,整顿维持,以期保地方,仰答宪台於万一。”

皇恩

指皇帝给予的恩惠

皇恩浩荡

本愿

本来的愿望;本意

此举非我本愿

逍遥

自由自在,不受拘束

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