原文
南山四至分明也，一日元来十二时。两个泥牛齐著力，矛头淅米剑头炊。
诗词问答
问：《次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人》的作者是谁？答：黄庭坚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
参考注释
南山
指终南山,在陕西省西安市南
四至
(1) 指某块土地四周的界限
(2) 从四方来到
天下之兵四至
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
日元
(1)
(2) 日本货币基本单位
(3) 代表一日元的硬币或钞票
十二时
(1).古时分一昼夜为十二时，以干支为记。《左传·昭公五年》 杜预 注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。至以十二支记时，《南齐书·天文志》始有之。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·一日十二时始于汉》、 杨伯峻 《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。
(2).犹言一昼夜，全天。 唐 王维 《送杨长史赴果州》诗：“鸟道一千里，猿啼十二时。”《宋史·葛邲传》：“十二时中，莫欺自己。”
(3).词牌名。亦称“ 十二时慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一，双调或三段，有平韵、仄韵两调，四体。又为《忆少年》的别名，双调四六或四七字两体。
(4).曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾声》一般为十二板，故亦有《十二时》之称。
两个
两个钱的省称。指一些钱财。 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》：“最近大秋刚罢，组长估摸着今年虽说雨水缺，他组里大家的收成也都够七成，加上副业甚么的，他们四家还都积攒了两个，多少有点底垫了；于是他拿了个主意：想让大伙碰股买头牛。”
泥牛
(1).即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始，劝农耕种。 唐 张说 《喜雨赋》：“ 越 人以泥牛待沃，胡士卖土龙求费。”
(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李纯甫 《杂诗》之四：“泥牛耕海底，玉犬吠云边。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。”参见“ 泥牛入海 ”。
矛头
矛的尖端,比喻攻击的锋芒
有正义感的作家应该把攻击的矛头指向敌人
淅米
淘米。《仪礼·士丧礼》：“祝淅米于堂，南面用盆。” 郑玄 注：“淅，汏也。”《淮南子·兵略训》：“百姓开门而待之，淅米而储之。” 高诱 注：“淅，渍也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 桓南郡 与 殷荆州 语次……復作危语。 桓 曰：‘矛头淅米劒头炊。’ 殷 曰：‘百岁老人攀枯枝。’” 清 蒋士铨 《桂林霜·出抚》：“淅米向矛头，鞭影遥挥南斗。”
剑头炊
形容处境危殆。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“次復作危语。 桓 曰：‘矛头淅米剑头炊。’”
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