题文晋卿明斋原文
磨垄抆拭费诗书，一点灵光与道俱。不缺不圆涵霁月，无中无表澈冰壶。
真机已熟虚生白，幻法宁容紫乱朱。
照物之余时反照，故吾殊不似今吾。
诗词问答
问：题文晋卿明斋的作者是谁？答：曾丰
问：题文晋卿明斋写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰名句大全
参考注释
磨垄
见“ 磨礱 ”。
抆拭
(1).揩，擦。 唐 元结 《窊樽铭》：“天地开凿，日月抆拭，寒暑琢磨，风雨润色。” 金 萧贡 《杨侯画晋公临江赏梅》诗：“抆拭风前寒鼻液，快来同醉雪中春。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“ 李参军 沉吟了半晌，叹了一口气，抆拭眼泪説道：‘多感君侯惓惓重问。’”
(2).犹掩饰。《汉书·朱博传》：“冯翊欲洒卿耻，抆拭用 禁 ，能自效不？” 颜师古 注：“抆拭，摩也。” 王先谦 补注谓“禁”乃“卿”之误。 宋 洪迈 《容斋四笔·记李履中二事》：“ 崇寧 中， 蔡京 当国，欲洗 邢恕 诬谤宗庙之罪，既抆拭用之，又欲令立边功以进身，於是以为 涇原 经略使。”
诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
灵光
(1) 神异之光
那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》
(2) 指画在神像头部的光辉
(3) 〈方〉∶顶用;好
他的羽毛球打得真灵光
这药不灵光
不圆
谓不圆满，不周全。 宋 曾巩 《英宗实录院申请》：“ 天圣 元年，管勾修《真宗皇帝实録》，所奏修撰官 李维 等公文，其间有事跡不圆处，合係中书、枢密院、三司检寻应副。”
霁月
明月。 明 何景明 《答潘都谏郊坛见遗之作》诗：“璧坛流霽月，银闕动春星。” 郭沫若 《文艺论集·儿童文学之管见》：“儿童文学当具有秋空霁月一样的澄明，然而决不像一张白纸。”
冰壶
(1).盛冰的玉壶。常用以比喻品德清白廉洁。语本《文选·鲍照〈白头吟〉》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。” 李周翰 注：“玉壶冰，取其絜浄也。” 唐 姚崇 《冰壶诫序》：“冰壶者，清洁之至也。君子对之，示不忘清也……内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“官况托冰壶，友谊敦芳醑，数载梦中孤，今日樽前聚。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》：“霜鍔扬辉耀，冰壶濯晶莹。”
(2).借指月亮或月光。 唐 元稹 《献荥阳公》诗：“冰壶通皓雪，綺树眇晴烟。” 宋 杨万里 《中秋前二夕钓雪舟中静坐》诗：“人间何处冰壶是，身在冰壶却道非。” 元 马致远 《青山泪》第三折：“正夕阳天阔暮江迷，倚晴空 楚 山叠翠，冰壶天上下，云锦树高低。” 明 陈所闻 《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲：“秋色老梧桐，月满遥空。画桥百尺似飞虹。人向冰壶同载酒，细浪轻风。” 清 李基和 《戊寅中秋初度月下作》诗：“谁画 雁门 今夜里，山川别样贮冰壶。”
真机
(1).玄妙之理；秘要。 唐 杨巨源 《送淡公归嵩山龙潭寺葬本师》诗：“野烟秋火苍茫远，禪境真机去住閒。” 宋 陈师道 《和贾耘老春晚》诗：“一卧海城春又晚，不妨閒处得真机。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“古人论诗，举其大要，未尝喋喋以泄真机，但恐人小其道尔。”
(2).真正的动机、目的。 明 唐顺之 《赠郡侯郭文麓升副使序》：“人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也。”
生白
生出光明。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。” 陆德明 释文：“ 崔 云：‘白者，日光所照也。’ 司马 云：‘室比喻心。心能空虚则纯白独生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫题新诗·忘筌亭》：“只开新户牖，不改旧风烟。虚室閒生白，高情澹入玄。”一说，谓产生纯洁的道心。《淮南子·俶真训》：“是故虚室生白，吉祥止也。” 高诱 注：“虚，心也；室，身也；白，道也。能虚其心以生於道。道性无欲，吉祥来止舍也。”
幻法
(1).佛教语。指一切虚幻的事物。《楞严经》卷五：“自心取自心，非幻成幻法，不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立，是为妙莲华。”
(2).幻术；魔术。《圆觉经略疏》卷上：“世有幻法，依草木等幻作人畜，宛似往来动作之相。”
反照
光线反映照射
在湖面霞光的反照下,船上的一切都洒满金辉
故吾
过去的我。《庄子·田子方》：“虽忘乎故吾，吾有不忘者存。” 郭象 注：“虽忘故吾而新吾已至，未始非我，我何患焉？” 明 张景 《飞丸记·访旧寻盟》：“惜他 龙门 点额，犹然还存故吾。” 清 赵翼 《题吟芗镜影小照》诗：“寧同化身幻，恰与故吾亲。”
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