题庵壁原文
竹间仅有屋三楹，虽号吾庐实客亭。已断雨声重点滴，欲残灯影更晶荧。
酒惟排闷难中圣，茶却名家可作经。
头眩减来还病蹇，何时彻底得康宁？
诗词问答
问：题庵壁的作者是谁？答：陆游
问：题庵壁写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游题庵壁书法欣赏
题庵壁书法作品
参考注释
吾庐
我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”
客亭
(1).供游客休息游玩的亭子。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“此水便成浄池也。池上有客亭，左右楸桐负日，俯仰目对鱼鸟，水木明瑟，可谓 濠 梁之性，物我无违矣。”
(2).犹驿亭。古代迎送官员或宾客的处所。 南朝 梁 刘潜 《北使还与永丰侯书》：“足践寒地，身犯朔风，暮宿客亭，晨炊謁舍。” 唐 朱庆馀 《送窦秀才》诗：“ 江 南才子日纷纷，少有篇章得似君。清话未同山寺宿，离歌已向客亭闻。”《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》：“癸酉至 长安 ， 永兴 节度副使 安友规 、巡检 乔守温 出迎 王益 ，置酒於客亭。” 胡三省 注：“诸州镇皆有客亭，以为迎送、宴饯之所。”
断雨
阵雨；间歇之雨。 宋 刘仙伦 《江亭晚望》诗：“断雨挟云归岭嶠，怒涛推月出云间。”
重点
(1) 重要的或主要的
重点学校
(2) 指主要的或重要的部分
在一幅风景画中被用作重点的植物
(3) 着重地;有重点地
重点培养
灯影
(1) 灯光
《桨声灯影里的秦淮河》——朱自清
(2) 灯光照在物体上形成的影子
晶荧
(1).明亮闪光。 唐 王起 《浊水求珠》诗：“的皪终难掩，晶荧愿见收。”《红楼梦》第六六回：“三姐儿看时，上面龙吞夔护，珠宝晶荧。”
(2).指光亮。 元 周砥 《夜坐怀孝常》诗：“天高玉露泻，草木流晶荧。”
排闷
排遣烦闷。 唐 杜甫 《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。” 宋 程垓 《念奴娇》词：“排闷人间，寄愁天上，终有归时节。” 清 周友良 《珠江梅柳记》：“此唱彼和，聊以排闷。”
中圣
酒醉的隐语。 唐 李白 《赠孟浩然》诗：“醉月频中圣，迷花不事君。” 宋 秦观 《次韵夏侯太冲秀才》：“或时得名酒，亭午犹中圣。” 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》：“臣虽中圣，敢不奉詔，愿给笔札。”
名家
战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。可作
再生；复生。《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 韦昭 注：“作，起也。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“噫！ 元 人可作，当必貰予。”
来还
归来；回来。《史记·陈杞世家》：“﹝ 楚庄王 ﹞已诛 徵舒 （ 夏徵舒 ），因县 陈 而有之，羣臣毕贺。 申叔时 使於 齐 来还，独不贺。” 唐 元稹 《酬乐天待漏入阁见赠》诗：“谪仙名籍在，何不重来还？”《宋史·乐志十一》：“南溟浮天，旁通百蛮，风檣迅疾，琛舶来还。”
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
彻底
(1) 通透到底。形容深透、完全而无所遗留
说话前彻底打量过她
彻底打扫了一遍
(2) 形容水清见底
清澄彻底的江水
康宁
(1).安宁。《书·多士》：“非我一人奉德不康寧。” 孔 传：“非我天子奉德不能使民安之。”《汉书·宣帝纪》：“天下蒸庶，咸以康寧。” 颜师古 注：“康，安也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论政体》：“数年间，海内康寧， 突厥 破灭。”
(2).健康。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 孔 传：“无疾病。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“从舅 唐仲俊 ，年八十五六，极康寧。”
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