颂古四十四首原文
大匠不巧，大儒不学。动辄中方圆，举皆成礼乐。
堪笑乡村卖卜人，徒劳鑽破乌龟壳。
诗词问答
问：颂古四十四首的作者是谁？答：释师范
问：颂古四十四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师范的名句有哪些？答：释师范名句大全
参考注释
大匠
对在某种技艺上造诣极高的人的称呼
不巧
(1).没有机巧。 马王堆 汉 墓帛书《十大经·观》：“圣人不巧，时反是守。”《汉书·司马迁传》：“有法无法，因时为业；有度无度，因物兴舍。故曰：‘圣人不巧，时变是守。’” 颜师古 注：“无机巧之心，但顺时也。”
(2).谓不聪明。《醒世姻缘传》第八八回：“差人道：‘你这主人家别要把祸揽在身上。这人不巧。’”
(3).谓不灵敏。
(4).碰巧。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“不巧这封信给 严一峰 先生发现了，就和妹妹大大地争吵了一场。”
大儒
旧时指学问渊博而著名的学者
不学
(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”
(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”
动辄
动不动就;常常
动辄开罪于人
顶成叔动辄就打老婆
中方
(1).指中原地区。 晋 傅玄 《宜男花赋》：“猗猗令草，生於中方；花曰宜男，号应禎祥。” 唐 卢纶 《和崔侍郎游万固寺》：“闻説中方高树林，曙华先照囀春禽。”《元史·礼乐志三》：“天垂灵顾，地献中方。帝力所拓，神武莫当。”
(2). 中国 方面。《解放日报》1984.10.8：“ 中 美 高能物理委员会举行第五次会议。参加这次会议的 中 方代表有主席 谷羽 ，委员 章综 等。”
成礼
(1).使礼完备。《左传·庄公二十二年》：“酒以成礼，不继以淫，义也；以君成礼，弗纳於淫，仁也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“既而，问 毓 何以拜。 毓 曰：‘酒以成礼，不敢不拜。’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“莫掇，莫掇！哥哥须晓得嫂嫂通灵，今既取去，也要成礼。且出此间，备些祭仪，作文以白嫂嫂，取之方可。”
(2).规定的礼仪。《后汉书·侯霸传》：“ 歆 素有重名，死非其罪，众多不厌，帝乃追赠钱穀，以成礼葬之。”
(3).行礼完毕。《史记·司马穰苴列传》：“ 景公 与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。”
(4).完婚。《后汉书·列女传·袁隗妻》：“及初成礼， 隗 问之曰：‘妇奉箕箒而已，何乃过珍丽乎？’”《南齐书·公孙僧远传》：“兄姊未婚嫁，乃自卖为之成礼。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“打点就是今日迎娶，少不得还借重一个媒妁。而今就烦兄与弟做一做，小弟成礼之后，代相恭敬，也只在小弟身上撮合就是了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“遂媒定之，涓吉成礼。”
堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
乡村
针对城市来说,以从事农业为主要生活来源人口较分散的地方
卖卜
以占卜谋生。《后汉书·郎顗传》：“﹝ 郎顗 ﹞能望气占候吉凶，常卖卜自奉。” 晋 皇甫谧 《高士传·严遵》：“ 严遵 ，字 君平 ， 蜀 人也。隐居不仕，常卖卜于 成都 市。” 前蜀 韦庄 《癸丑年下第献新先辈》诗：“未酬 闞泽 佣书债，犹欠 君平 卖卜钱。”《白雪遗音·玉蜻蜓·问卜》：“卖卜之人城外多，俱是些顺嘴胡诌来算命。”
徒劳
空自劳苦;白费心力
徒劳跋涉
乌龟壳
(1).即龟甲。 毛 * 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》四：“历史学家对乌龟壳、金石文和地下挖出来的其他古东西还要去考，而这些同志对我们的时间不长的东西，却根本不理，也懒得去查。”此指刻有甲骨文的龟甲。 江地 《捻军史初探》：“ 皖 北的钻在‘堡寨’里的地主武装－－民团，也纷纷从乌龟壳里伸出脑袋来蠢蠢欲动。” 柳杞 《好年胜景》：“那边山坡上倒塌了半边的乌龟壳，那原是 日本 人的炮楼哩。”《解放军报》1976.11.7：“﹝战斗英雄﹞把……侵略者的乌龟壳放到距自己仅五十米的距离上打。”
(2).詈词。喻指堡垒或坦克。
0
纠错
