依韵奉和永叔感兴五首

依韵奉和永叔感兴五首原文

诗词问答

问：依韵奉和永叔感兴五首的作者是谁？答：梅尧臣
问：依韵奉和永叔感兴五首写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

忧天

担心天塌下来。喻多余的顾虑。亦以喻忧虑国家危亡。 宋 刘克庄 《沁园春·和林卿韵》词之二：“畴昔忧天，如今怀土，田舍鸡肥社酒香。” 清 方文 《移尊过万茂先兼悼苏武子》诗：“华髮萧疎将蹈海，朱颜憔悴为忧天。” 清 魏源 《＜公羊春秋＞论下》：“忧天悯人不得已之心，百世如将见之。” 清 黄遵宪 《述怀》诗：“时时发狂疾，痛洒忧天泪。”参见“ 杞人忧天 ”。

诤辞

争讼之辞。諍，通“ 争 ”。 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“高阁常昼掩，荒阶少諍辞。” 唐 岑参 《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗：“一县无諍辞，有时开道经。”

矫激

(1).犹诡激。奇异偏激，违逆常情。《后汉书·第五伦传论》：“君子侈不僭上，俭不偪下，岂尊临千里而与牧圉等庸乎？詎非矫激，则未可以中和言也。” 宋 苏轼 《应制举上两制书》：“ 东汉 之衰也，时人莫不矫激而奋厉，故贤不肖不相容，以至於乱。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》：“或取深山穷谷以为家，指泉石风月以为友，是岂迂僻矫激不近于人情？” 清 赵翼 《读史》诗之八：“衰世尚名义，作事多矫激。”

(2).指诗文风格特异而激切。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 元和 以后，歌行则学流荡於 张籍 ，诗章则学矫激於 孟郊 。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》：“每闻諫諍辞，苦意多矫激。” 李大钊 《青春》：“ 拜轮 此言，固甚矫激，且寓风刺之旨。”

(3).激励。 唐 韦皋 《鹦鹉舍利塔记》：“因可以矫激流俗，端严梵伦。”

存义

保全道义。《易·乾》：“知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。” 王弼 注：“夫进物之速者，义不若利；存物之终者，利不及义。故靡不有初，鲜克有终，夫可与存义者，其唯知终者乎。”《三国志·蜀志·杨戏传》：“尚书清尚，勅行整身，抗志存义，味览典文，倚其高风，好侔古人。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“古先哲王明於至道，莫不知其终以存义，顺其变以节哀。”

虹霓

见“ 虹蜺 ”。

论言

论述，谈论。《史记·仲尼弟子列传论》：“学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未覩厥容貌，则论言弟子籍，出 孔氏 古文近是。”

若水

古水名。即今 雅砻江 。其与 金沙江 合流后的一段，古时亦称 若水 。《吕氏春秋·适音》：“帝 顓頊 生自 若水 。” 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀册文》：“ 若水 传帝，熏风御民。”

投石

做投掷游戏用的一种椭圆石块(也有铁制的),上面有一个便于提握的类似鹅颈的柄

阴邪

(1).阴险 * 。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“塞阴邪之路，屏褻狎之臣，制侵陵迫胁之心，復门户扫除之役，戒其所宜戒，忧其所宜忧。”《宋史·司马光传》：“ 光 言：‘四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽，天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。’” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》之二：“所论言必从，岂若水投石。阴邪日已销，事理颇以得。” 刘坚 《“强盗”的女儿》：“我偷偷去看 滑溜溜 ，他目光阴邪狠毒，眼珠一明一暗。”

(2).阴湿邪毒。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“余谓此凶悖之魄，聚为妖厉，犹蛇虺虽死，餘毒尚染於草木，不足怪也。凡阴邪之气，遇阳刚之气则消。”

(3).中医学名词。指六淫病邪中的寒、湿等邪气。 汉 张仲景 《伤寒论·太阳病上》：“寒，阴邪也。”

事理

事情的道理

通晓事理

经济

(1) 指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业经济中的急速变化

(2) 生活用度;家境

经济宽裕

经济拮据

抑郁

忧愤烦闷

抑郁成疾

胸臆

内心深处的想法

直抒胸臆