偈原文
吾年七十六，世缘今已足。
生不爱天堂，死不怕地狱。
撒手横身三界外，腾腾任运何拘束。
诗词问答
问：偈的作者是谁？答：释道楷
问：偈写于哪个朝代？答：宋代
问：释道楷的名句有哪些？答：释道楷名句大全
注释
1. 押沃韵
参考注释
世缘
俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四：“定似 香山 老居士，世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。”
天堂
(1)
(2) 某些宗教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方
死后进天堂
(3) 美好的生活环境
(4) 〈方〉∶指额头
黄泥浆从他的天堂上、眼睛边、嘴边往下淌
不怕
——连词。犹言纵然,即使
比如童生进了学,不怕十几岁,也称为“老友”;若是不进学,就到八十岁,也还称“小友”。——《儒林外史》
地狱
(1) 某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对
(2)
(3) 比喻受苦受难的地方
(4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方
撒手
(1) 放开手
他从梯子上撒手跳下来
(2) 放弃
撒手不管
横身
挺身，置身。 宋 苏舜钦 《闻京尹范希文谪鄱阳因成此诗以寄》：“横身罹祸难，当路积仇讎。”《水浒传》第十四回：“两个又要廝拚。 吴用 横身在里面劝，那里劝得住。” 明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“诸内奄牌校横索百端，挟威凌侮，声势汹甚……诸同事者，皆惧逃去，君独横身当之。”
三界
(1).佛教指众生轮回的欲界、 * 和无 * 。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁 * 之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”
(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”
腾腾
(1) 比喻盛、旺盛。如:热气腾腾;怒火腾腾;怨气腾腾;杀气腾腾
(2) 蒙胧;迷糊貌
枯肠发发浇成浪,醉眼腾腾看作岚。——清· 钱谦益《谢藐姑太仆送酒》
(3) 升腾
(4) 表示鼓声、心跳声、脚步声的象声词
任运
谓听凭命运安排。《宋书·王景文传》：“有心於避祸，不如无心於任运。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“委吉凶以任运兮，永圣训以自强。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“委心任运，不失其为我。知足长乐，不愿乎其外。”
拘束
不自在,拘谨而显得不自然
他已不再感到拘束,开始笑起来
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