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寿竹西

作者:丘葵 朝代:宋代

寿竹西原文

中秋八月朔,人在竹之西。
讲席朝齐听,吟寮夜独栖。
交情今管鲍,清操古夷齐。
却笑苔矶老,畏人头愈低。

诗词问答

问:寿竹西的作者是谁?答:丘葵
问:寿竹西写于哪个朝代?答:宋代
问:丘葵的名句有哪些?答:丘葵名句大全

丘葵寿竹西书法欣赏

丘葵寿竹西书法作品欣赏
寿竹西书法作品

参考注释

中秋

农历八月十五日

会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

月朔

(1).每月的朔日。指旧历初一。《书·胤征》:“乃季秋月朔,辰弗集于房。” 孔颖达 疏:“乃季秋九月之朔日。”《初学记》卷二一引 三国 魏 曹操 《令》:“自今诸掾属侍中别驾,常以月朔各进得失,纸书函封,主者朝常给纸函各一。” 宋 苏轼 《策略五》:“昔之有天下者,日夜淬励其百官,抚摩其人民,为之朝聘会同燕享,以交诸侯之欢。岁时月朔,致民读法,饮酒蜡腊以遂万民之情。”《元史·世祖纪一》:“ 宣圣 庙及管内书院,有司岁时致祭,月朔释奠;禁诸官员使臣军马,毋得侵扰褻瀆,违者加罪。”

(2).旧历每月以朔日为起点,约三十日一周期为一月。一月一朔,故用以指一个月。《事物纪原·正朔历数·月朔》引 唐 马总 《通历》:“ 地皇氏 分昼夜,以三十日为月朔。”参见“ 月相 ”。

讲席

高僧、儒师讲经讲学的席位。亦用作对师长、学者的尊称。 南朝 梁 沉约 《为齐竟陵王发讲疏》:“置讲席於上邸,集名僧於帝畿。” 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之三:“近闻离讲席,听雨半山眠。” 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》:“讲席儒氊冷,篱门窟室卑。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节:“遣 唐 留学生学成归国,往往担任经史的讲席,传授弟子。”

交情

互相交往而产生的情谊

老交情

管鲍

春秋 时 管仲 和 鲍叔牙 的并称。两人相知最深。后常用以比喻交谊深厚的朋友。 晋 傅玄 《何当行》:“ 管 鲍 不世出,结交安可为。” 宋 范仲淹 《得李四宗易书》诗:“须期 管 鲍 垂千古,不学 张 陈 负一朝。” 明 许自昌 《水浒记·约婚》:“ 萧 曹 协力同寅, 管 鲍 交情全断。”《儿女英雄传》第二七回:“这等一个人,便在宦途世路上遇着了,还不免弄成个避面 尹 邢 ,怎的肯引他作同心 管 鲍 。”

清操

高尚的节操。《后汉书·尹勋传》:“宗族多居贵位者,而 勋 独持清操,不以地埶尚人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》:“得姓以来,无清操者唯此二人,皆罹祸败。” 宋 文天祥 《正气歌》:“或为 辽 东帽,清操厉冰雪。”《红楼梦》第三回:“其为人谦恭厚道……故弟致书烦托,否则不但有污尊兄清操即弟亦不屑为矣。”

夷齐

伯夷 和 叔齐 的并称。《孔丛子·陈士义》:“ 夷 齐 无欲,虽 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁园吟》:“持盐把酒但饮之,莫学 夷 齐 事高洁。” 廖仲恺 《有感》诗:“扣马 夷 齐 思止暴,亡羊 臧 谷 共伤时。”参见“ 夷叔 ”。

人头

(1) 人员数量

人头税

(2) 指与人的关系

人头熟

(3) 〈方〉∶指人的品质

人头儿次

(4) 人们

人头还未走动

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