句

句原文

但虑彩色污，无虞臂胛肥。（段成式记，长安菩萨寺
有画维摩变，为俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣，故兴元
郑尚书题句云云）。

诗词问答

问：句的作者是谁？答：郑澣
问：句写于哪个朝代？答：唐代

参考注释

彩色

多种颜色

抑为采色不足视于目与?——《孟子·梁惠王上》

彩色电视

彩色胶片

无虞

没有忧患，太平无事。《书·毕命》：“四方无虞，予一人以寧。”《晋书·陶侃传》：“ 侃 即迴军遡流，芟夷丑类，至使西门不键，华圻无虞者， 侃 之功也。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之四：“献凯日继踵，两蕃静无虞。” 郑振铎 《桂公塘》六：“我大皇帝和大元帅宽厚仁慈，百姓们丝毫不扰，社稷宗庙可以无虞。”

臂胛

肩膀。《宋书·隐逸传·戴颙》：“ 宋世子 铸丈六铜像於 瓦官寺 ，既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎 顒 看之。 顒 曰：‘非面瘦，乃臂胛肥耳。’既错减臂胛，瘦患即除，无不叹服焉。”

成式

(1).旧有的法规。《书·毕命》：“子孙训其成式惟乂。” 孔 传：“言后世子孙顺公之成法惟以治。” 唐 白居易 《除裴武太府卿制》：“以遵成式，无使改易，谨而守之，斯为称职。”

(2).一定的格式。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“其装褾裁制，各有尺度，印识标题，具有成式。” 清 冯桂芬 《覆庄卫生书》：“惟碑版之作，前贤成式俱在，身处后代，不宜偭规矩而改错，故金石不妨言例，而他文不可言义法。”

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

菩萨

(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》

(4) 比喻心肠慈善的人

维摩

(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”

(2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。”

讲僧

讲经的僧人。 唐 任蕃 《梦游录·樱桃青衣》：“升殿礼佛，忽然昏醉，良久不起，耳中闻讲僧唱云：‘檀越何久不起？’忽然梦觉。”

笔迹

(1) 各个人所写的字所特有的形体特点;字迹

(2) 手迹

书题

(1).指书信。《南史·周山图传》：“﹝ 周山图 ﹞於书题甚拙，谨直少言，不尝説人短长。” 唐 岑参 《祁四再赴江南别诗》：“山驛秋云冷，江帆暮雨低，怜君不解説，相忆在书题。”《旧唐书·懿宗纪》：“知卿两任 云中 ，恩及 国昌 父子，敬惮怀感，不同常人。宜悚与书题，深陈祸福，殷勤晓喻，劈析指宜。” 宋 洪迈 《容斋续笔·高锴取士》：“ 鍇 知举，诫门下不得受书题。”

(2).泛指写在书籍前或后的文字。 明 叶盛 《水东日记·晦庵小学定本》：“ 吴思庵 《集解》则曰《小学》书题置之题辞之前，意者本《朱子大全》，然《大全》编次伦序不能精当，恐亦未可凭也。”

(3).书籍的标题。

云云

如此,这样

他来信说读了不少新书,很有心得云云

鸟具对所得诗句云云。——明· 魏禧《大铁椎传》