奉和圣制潼关口号应制原文
天德平无外，关门东复西。不将千里隔，何用一丸泥。
诗词问答
问：奉和圣制潼关口号应制的作者是谁？答：张说
问：奉和圣制潼关口号应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制潼关口号应制是什么体裁？答：五绝
问：张说的名句有哪些？答：张说名句大全
张说奉和圣制潼关口号应制书法欣赏
奉和圣制潼关口号应制书法作品
全唐诗：卷89_1
参考注释
天德
天的德性。 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”
无外
(1).谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。” 何休 注：“王者以天下为家，无絶义。” 唐 杜甫 《夔州歌》之三：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”
(2).犹无穷，无所不包。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。” 高诱 注：“道在大能大，故无復有外。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典》第一回：“且説这 阴山 ……其大无外，其高无比。”
(3).没有外物。《庄子·则阳》：“除日无岁，无内无外。” 郭象 注：“无彼我则无内外也。”
(4).指远方。 三国 魏 曹植 《七启》：“惠泽播於黎苗，威灵振乎无外。” 晋 傅玄 《喜霁赋》：“播仁风於无外。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“若帝之初，达四聪於无外。”
(5).犹言没有两样。《晋书·刑法志》：“ 江 左无外，蛮陬来格。” 宋 司马光 《劝学歌》：“父教师严两无外，学问无成子之罪。”
关门
关口上的门
不将
(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。”
(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。”
(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
何用
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”
一丸泥
(1).一颗泥丸。 汉 刘向 《列仙传·方回》：“时人言得 回 一丸泥涂门户，终不可开。”《明史·河渠志二》：“河至 清河 凡四折而后入海。 淮安 、 高 、 宝 、 盐 、 兴 数百万生灵之命託之一丸泥，决则尽成鱼虾矣。”
(2).《东观汉记·隗嚣载记》：“ 元 ( 王元 )请以一丸泥为大王东封 函谷关 ，此万世一时也。”谓 函谷关 地势险要，易于防守。后用于比喻以极少的力量，可以防守险要的关隘。《晋书·四夷传·吐谷浑》：“以一丸泥封 东关 ，封 燕 赵 之路，迎天子於 西京 ，以尽遐藩之节。” 唐 李益 《再赴渭北使府留别》诗：“平戎三尺剑，封缄一丸泥。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之十一：“莫倚 居庸 三路险，请封 函谷 一丸泥。” 宋 王安石 《西帅》诗：“一丸岂虑封 函谷 ，千骑无由饮 渭桥 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“封 函谷 之一丸，据 雍州 之九郡。”
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