出山庄诣溥仁寺瞻礼原文
梵宇建多年，每来展谒虔。
过河无盛潦，满谷有良田。
即看西成近，稍纾午夜悬。
仁皇贻乐利，溥被浃垓埏。
诗词问答
问：出山庄诣溥仁寺瞻礼的作者是谁？答：乾隆
问：出山庄诣溥仁寺瞻礼写于哪个朝代？答：清代
问：出山庄诣溥仁寺瞻礼是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗三集卷六十
参考注释
梵宇
佛寺。《梁书·张缵传》：“经法王之梵宇，覩因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。” 唐 宋之问 《登禅定寺阁》诗：“梵宇出三天，登临望八川。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“小生是 西洛 贫儒，四海游学歷州府，至 蒲州 ，因而到梵宇。”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞到了 铁公祠 前，朝南一望，只见对面 千佛山 上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间。”
多年
谓岁月长久。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。”《旧唐书·李密传》：“爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一举便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不见的老朋友，昨天是第一次重逢，说不完那许多离情别绪，而今天便觉得无话可谈了。”
展谒
敬词。犹拜见，拜谒。 宋 苏轼 《贺正启》：“某官守所繫，展謁无阶。” 清 方文 《荆溪道中偕周颖侯》诗：“到城先展謁，贤祖 孝侯 祠。” 清 曾国藩 《祭韩公祠文》：“ 国藩 履任之日，敬谨展謁。”
良田
肥沃的田地
千里良田
西成
谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。” 孔颖达 疏：“秋位在西，於时万物成熟。” 唐 高适 《东平路中遇大水》诗：“稼穡随波澜，西成不可求。”
午夜
指夜里十二点钟前后;半夜
仁皇
对当朝皇帝的尊称。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如 文正公 、 文忠公 、 师鲁 ，皆第一流人。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·东坡宸奎阁碑铭》：“巍巍仁皇，体合自然。”
乐利
(1).快乐与利益。犹幸福。《礼记·大学》“小人乐其乐而利其利” 汉 郑玄 注：“圣人既有亲贤之德，其政又有乐利於民。” 李大钊 《厌世心与自觉心》：“乐利之境，陈于吾前，苟有为者，当能立致。”
(2).谓使之得到快乐与利益。 胡适 《读＜吕氏春秋＞》：“极少数人也许能有这种牺牲自己而乐利天下的精神。”
垓埏
1.天地的边际。指极远的地区。语出汉司马相如《封禅文》:"上畅九垓，下溯八埏。"
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- 商飚迎素律，兑泽荐元精。象顺奎钧烂，天锺义气清。千龄将圣偶，冢辅为时生。粹蕴森群玉，冲襟貯四瀛。大方捐朴斵，淳辩复韶韺。先帝龙飞日，朝阳凤一鸣。振文齐木铎，保国敌金城。旧德方图任，鸿钧正倚平。具瞻归峻岳，众口说和羹。固结君臣分，穷探礼乐情。用人兼畎亩，得士尽豪英。省罚蠲茶法，均徭审地征。镇浮还美俗，恤隐起波氓。考古渊源博，含章气思宏。太平论极至，坠曲悉兴行。文物期三代，规摹小二京。纳忠高子孟，任重等阿衡。国本重离正，身谋一羽轻。殊方想风烈，皦日照功名。嗣圣嘉深识，明神格至诚。官仪端表宪，圭瑞竦桓楹。邦揆车遵辖，时髦鹿在萍。戍亭无警燧，廊庙有奇兵。达节天须佑，真儒道始亨。黄裳坤德静，玉铉鼎功成。
- 士之所忌忌无末，吾已与交不轻绝。士之所贵贵有初，吾未与交不轻结。岁在戊申五月间，中都始识胡廷直。经史子集蟠屈胸，甲兵钱谷澜翻舌。好贤先主未顾庐，负气买臣犹诣阙。姑调南昌一尉归，斗升可养子真节。功名奋意笔砚间，解后撙斋谈不辍。烹茶略与论源流，秦未焚书道先裂。学统况承八代衰，向之裂者殆磨灭。纷纷唐士学古文，仅仅韩公得真诀。口传心授门人谁，刘叉皇甫湜张籍。十人摹仿九失真，诀中妙处容有说。射御书数学发蒙，忠孝友悌士归洁。探微尤要善扩充，持满不妨徐发越。江山岷山根本殊，风行水上波澜别。兹其为诀不亦真，韩公所秘吾其抉。君归紬绎细自参，闭门造车出合辙。更省兰台大声华，何如麟阁小勋烈。卫霍倘能恢土疆，渊云当为
