观雪六绝·其四原文
登山临水白皑皑，中有饥鹰飞复回。
吾比尔曹人不恶，呻吟委绝亦可哀。
诗词问答
问：观雪六绝·其四的作者是谁？答：洪朋
问：观雪六绝·其四写于哪个朝代？答：宋代
问：观雪六绝·其四是什么体裁？答：七绝
问：洪朋的名句有哪些？答：洪朋名句大全
注释
1. 七言绝句 押灰韵
参考注释
登山临水
登上山头,来到水边。形容游览山水名胜。也指长途跋涉
登山临水兮送将归。——战国楚· 宋玉《九辨》
白皑皑
一片洁白的样子
白皑皑的雪铺满田野
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
尔曹
代词,汝辈,你们
尔曹身与名俱灭。不废江河万古流。——唐· 杜甫《戏为六绝句》
不恶
(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”
呻吟
(1) 指因痛苦而发出的声音
无病呻吟
(2) 发出像叹气的声音
风在树梢中呻吟
委绝
(1).衰亡，衰败。委，通“ 萎 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“战代以来，弃德务功，铭辞代兴，箴文委絶。” 唐 李白 《拟恨赋》：“恨桃李之委絶，思君王之有违。”
(2).引申为憔悴，衰老。 唐 杜甫 《晚晴》诗：“汩乎吾生何飘零，支离委絶同死灰。”
(3).断绝。《周书·刘璠传》：“遡 河 阴而散漫，望 衡 阳而委絶。”
可哀
(1).令人悲痛。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉。”
(2).可怜。 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民，真是可哀，真是不幸！”
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