闻竹溪得玉局祠二首原文
溪上人来暮叩关，殷勤一纸报平安。甘泉宿老求闲局，苦县仙人有废坛，拜敕定披新紫氅，傍斋应许旧黄冠。
冰衔怪得缄题异，自起呼童剪烛看。
诗词问答
问：闻竹溪得玉局祠二首的作者是谁？答：刘克庄
问：闻竹溪得玉局祠二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
上人
(1) 旧时尊称僧人
(2) 佛教称德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指职位高的统治者
(4) 上等人
农工商贾劳苦营生,非上人之所为
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌驾于他人之上
来暮
《后汉书·廉范传》：“ 成都 民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’” 叔度 ， 廉范 字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。 唐 王勃 《上绛州上官司马书》：“藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇乐》词：“拥朱旛，喜色欢声，处处竞歌来暮。” 何启 胡礼垣 《曾论书復》：“《卿云》之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”
叩关
(1) 至关门求见
(2) 叩门
(3) 攻打关门
百万之师,叩关而攻秦。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(4) 指足球、冰球等运动中攻打球门
殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
一纸
一张纸。多用于书信或文件等。《三国志·蜀志·吕凯传》：“都护 李严 与 闓 书六纸，解喻利害， 闓 但答一纸。”《宣和遗事》前集：“天子倚着懒架儿暂歇坐间，忽见粧盒中一纸文书，用手取来看时，却是小词一首。”《儿女英雄传》第一回：“那时一纸呈儿，掛冠林下，倒是一桩乐事。” 巴金 《探索集·怀念烈文》：“这以后又过了两个月，在 上海 出版的十三种期刊，被 * 政府一纸禁令同时查封了。”
平安
(1)
(2) 没有事故,没有危险
平安无事
(3) 冒了险而未遭受损伤或损失的
经过艰难的历程后平安到家
(4) 指心境平静安定
心很平安
甘泉
(1)
(2) 甜美的泉水
但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉
孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘
(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》
(4) 亦指美好的水泉
济南多甘泉,名闻者以十数
宿老
老前辈。《北史·陆馛传》：“州中有德宿老名望素重者，以友礼待之，询之政事，责以方略。”《明史·张居正传》：“时 徐阶 以宿老居首辅，与 李春芳 皆折节礼士。” 左齐 《唤醒了的山城》：“特别是对抗日抱有极大热情的 * 宿老 周素园 老先生各方奔走，情绪很高。”
闲局
亦作“闲局”。1.闲而无事之官署。《隋书·刑法志》：“在官犯罪，鞭杖十为一负。闲局六负为一殿，平局八负为一殿，繁局十负为一殿。” 宋 苏轼 《再上皇帝书》：“多置閒局，以摈老成，而吏始解体矣。” 明 文徵明 《明故嘉议大夫都察院右副都御史毛公行状》：“南太僕治 滁州 ，前是有司视为閒局，不復禀畏，事多缓散。”
(2).清闲的境界。 五代 王定保 《唐摭言·师友》：“况公拂衣高尚，习静闲局，世事都捐，尤精道意，岂有自私而已，无大观者哉！”
仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
应许
答应，允许。 清 李渔 《意中缘·设计》：“你就要辞也辞不脱了，落得做个人情，应许了罢。” 庐隐 《两个小学生》：“还有他爹纵着他，说甚么请愿是法律应许的行为，不能干涉啦。” 冰心 《斯人独憔悴》：“看他们请愿的条件，哪一条是办得到的？就是都办得到，政府也决然不肯应许，恐怕启学生干政之渐。”
黄冠
(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用
(2) 用以指代道人
入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》
范君为黄冠矣。
空空黄冠
冰衔
谓清贵的官职。 宋 王君玉 《国老谈苑》卷二：“ 陈彭年 在翰林，所兼十餘职，皆文翰清祕之目。时人谓其署衔为‘一条冰’。” 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“解去冰衔华职，徧空山、难寻行迹。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌四》：“圣朝勋业琬琰储，不独焜燿冰衔书。两朝蒐辑摩日月，往往呼喝羞庭衢。” 清 黄遵宪 《感事》诗：“金甌亲卜比公卿，领取冰衔十日荣。”
怪得
见“ 怪底 ”。
缄题
信函的封题。亦指书信。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“尝以五彩纸为缄题，其侈纵自奉，皆此类也。” 唐 白居易 《令狐相公与梦得交情素深眷予分亦不浅一闻薨逝相顾泫然》诗：“缄题重叠语殷勤，存殁交亲自此分。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“将军所便，不敢奉违，某有故欲往 江 淮 上，希三两处护戎缄题。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 刘季高 得罪 秦氏 ，坐赃废。后虽復官，去其左字， 季高 缄题及作文皆去左字，不以为愧也。”
剪烛
语出 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。”后以“剪烛”为促膝夜谈之典。 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗：“当时听其语，剪烛忘深更。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。”
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