感事原文
边徼无虞日，王师讨弗庭。收功夸庙算，行险毒生灵。
川谷旌麾暗，风尘战血腥。
寂寥归马日，目断华阳坰。
诗词问答
问：感事的作者是谁？答：杨时
问：感事写于哪个朝代？答：宋代
问：杨时的名句有哪些？答：杨时名句大全
参考注释
边徼
亦作“邉徼”。1.犹边境。《梁书·萧藻传》：“时天下草创，边徼未安。” 唐 李峤 《城》诗：“何辞一万里，边徼捍 匈奴 。” 宋 苏辙 《次韵子瞻人日猎城西》：“少小事邉徼，斩刈轻荼蓼。” 明 谢肃 《送陈德原之琼州宁远县知县》诗：“但使政成邉徼静，酿榴为酒且须酣。” 曹之骐 《腾越光复纪略》：“ 腾 则僻在边徼，交通梗塞，海内之人，知者盖鲜。”
(2).犹界限。 闻一多 《太平洋舟中见一明星》诗：“我才知道我已离了故乡，贬斥在情爱底边徼之外－－飘簸在海涛上的一枚钓饵。”
无虞
没有忧患，太平无事。《书·毕命》：“四方无虞，予一人以寧。”《晋书·陶侃传》：“ 侃 即迴军遡流，芟夷丑类，至使西门不键，华圻无虞者， 侃 之功也。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之四：“献凯日继踵，两蕃静无虞。” 郑振铎 《桂公塘》六：“我大皇帝和大元帅宽厚仁慈，百姓们丝毫不扰，社稷宗庙可以无虞。”
王师
天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”
弗庭
谓不归顺。《书·周官》：“惟 周王 抚万邦，巡侯甸，四征弗庭，绥厥兆民。” 蔡沉 集传：“弗庭，弗来庭者。” 明 刘基 《甘露颂序》：“是以亿兆归心，遐邇嚮化，羗夷蛮貊，无有弗庭。”
收功
(1).取得成功。《孔子家语·屈节》：“今子欲收功於 鲁 ，实难。” 宋 曾巩 《读书》诗：“收功畏奔景，窥星起幽房。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“文字收功日，全球改革潮。”
(2).犹归功。 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“按后世开边，往往收功於妇人。”
庙算
亦作“ 庙筭 ”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。” 张预 注：“古者兴师命将，必致斋於朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。” 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“伏惟圣武英挺，略不世出，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙筭。”《旧唐书·李绛传》：“朝有正人，时称令德，入参庙算，出总师干。” 明 刘基 《感兴》诗之三：“神谋不是閭阎识，庙筭谁闻黼扆思。” 清 秦松龄 《杂感》诗：“授鉞亲贤庙算强，旌旗万里作巖疆。”
险毒
阴险毒辣
用心险毒
生灵
(1) 指人民;百姓
荼毒生灵
(2) 生物;有生命的东西
草木生灵
万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》
川谷
(1).河流。《老子》：“譬道之在天下，犹川谷之於江海。” 唐 储光羲 《过新丰道中》诗：“雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。”
(2).河谷。 明 李时珍 《本草纲目·草七·羊桃》：“羊桃生山林、川谷及田野。”
旌麾
(1) 帅旗;指挥军队的旗帜
大破遂军,得其旌麾。——《三国志·夏侯渊传》
(2) 借指军队
旌麾南指。——《资治通鉴》
风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
血腥
人或其他动物被杀后的血肉,因其有腥臊味,故称
寂寥
(1) 空廓
寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的
归马
见“ 归马放牛 ”。
目断
犹望断。一直望到看不见。 唐 丘为 《登润州城》诗：“乡山何处是，目断 广陵 西。” 宋 晏殊 《诉衷情》词：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“无语凭阑干，目断行云。” 王季思 校注：“目断，犹云望断。” 清 陈维崧 《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见》词：“枉目断瑶堦，难递 飞琼 音信。”
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