赠鹊原文
为梁星渚自何年？毛羽摧伤不怨天。知我斋余常施食，翩然飞下北窗前。
诗词问答
问：赠鹊的作者是谁？答：陆游
问：赠鹊写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游赠鹊书法欣赏
赠鹊书法作品
参考注释
星渚
银河中的小洲。亦指银河。 唐 陆龟蒙 《上云乐》诗：“便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。” 唐 苏味道 《咏虹》：“紆餘带星渚，窈窕架天潯。” 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春》之二：“桥峻通星渚，楼暄近日车。” 清 袁于令 《西楼记·错梦》：“正是花源误入渔郎棹，星渚何劳使客槎。”
毛羽
(1).兽毛和鸟羽。羽，鸟翼上的长毛。《左传·隐公五年》：“皮革、齿牙、骨角、毛羽，不登於器。” 唐 柳宗元 《封建论》：“人不能搏噬，而且 * 羽，莫克自奉自卫。”
(2).鸟的羽毛。《史记·苏秦列传》：“毛羽未成，不可以高蜚。”《东观汉记·光武帝纪》：“凤凰五，高八尺九寸，毛羽五采。” 唐 元稹 《大觜乌》诗：“羣乌饱粱肉，毛羽色泽滋。” 清 曹寅 《孔雀》诗：“风烟一照烛，毛羽何新鲜。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十四：“﹝她﹞扬起她的漂亮的，像老鸹的毛羽似的漆黑的眉毛，不再打结了。”
(3).借指鸟类。《淮南子·兵略训》：“下至介鳞，上及毛羽。”
(4).指翅膀。 唐 李朝威 《柳毅传》：“恨 * 羽，不能奋飞。”
(5).鸟羽的一种。散生在眼缘、喙基部和正羽的下面。有护体、感觉等作用。又称线羽、纤羽。
摧伤
(1).损伤；挫伤。 汉 蔡邕 《伤故栗赋》：“适祸贼之灾人，嗟夭折以摧伤。” 宋 王安石 《邢太保有鹤折翼以诗伤之》：“不为摧伤改性灵，静中犹见好仪形。” 清 方苞 《书＜儒林传＞后》：“ 汉 兴七十餘年，自天子公卿皆不悦儒术，而诸老师尚守遗经，其并出於 武帝 之世者，皆 秦 汉 间摧伤摈弃而不肯自贬其所学者也。” 胡汉民 《民报之六大主义》：“今之僉人动言我民族歷史无有民权之习惯，以是而摧伤爱国志士之气。”
(2).谓伤痛之极。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“思缠緜以瞀乱兮，心摧伤以愴惻。”《隶释·汉凉州刺史魏元丕碑》：“民失慈父，四海之内，莫匪摧伤。” 朱祖谋 《＜半塘定稿＞序》：“此予所由摧伤感欷而不能自已也。”
知我
(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”
施食
(1).施舍食物。 唐 于鹄 《温泉僧房》诗：“云里前朝寺，修行独几年。山村无施食，盥洗亦安禪。” 唐 白居易 《观游鱼》诗：“绕池閒步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂鉤。”
(2).佛教仪式。 阿难 在静室中修习禅定， 焰口 鬼王告 阿难 说：“你三日以后命尽，生在饿鬼中，如要免苦，须於明日普施鬼神，以 摩竭陀国 所用之斛各施一斛饮食。” 阿难 问佛，佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《瑜伽集要·焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口，又称瑜伽焰口。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赦孤》：“两堂清明日捡拾暴露骸骨及幼殤小儿殮毕，或化而瘞之，復延僧众施食荐度。”参阅 周叔迦 《法苑丛谈·瑜伽焰口施食仪》。
翩然
形容动作轻松迅速的样子
翩然起舞
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