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次韵韩伯修学士读楞严见寄

作者:释慧空 朝代:宋代

次韵韩伯修学士读楞严见寄原文

琉璃瓮中走却鳖,惊起波斯一夜寻。
天晓不知何所见,大悲菩萨是观音。

诗词问答

问:次韵韩伯修学士读楞严见寄的作者是谁?答:释慧空
问:次韵韩伯修学士读楞严见寄写于哪个朝代?答:宋代
问:释慧空的名句有哪些?答:释慧空名句大全

释慧空次韵韩伯修学士读楞严见寄书法欣赏

释慧空次韵韩伯修学士读楞严见寄书法作品欣赏
次韵韩伯修学士读楞严见寄书法作品

参考注释

琉璃

巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座

一盏琉璃

惊起

因受惊吓而突然动作

深夜突然听到枪声,大家都从床上惊起

波斯

伊朗的旧称

一夜

(1).一个夜晚;一整夜。《穀梁传·定公四年》:“以众不如 吴 ,以必死不如 楚 ,相与击之,一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》:“魂终朝以三夺,心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四:“明朝驛使发,一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一:“有时候,他们会在一个地方转来转去,一直转一夜。”

(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木,一夜天生神木一双,大二十围,长五十寻。”《南史·吕僧珍传》:“一夜, 僧珍 忽头痛壮热,及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二:“岂知一夜秦楼客,偷看 吴王 苑内花。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

何所

何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?”

大悲

(1).极悲哀。《吕氏春秋·明理》:“夫有天赏得为主,而未尝得主之实,此之谓大悲。”

(2).佛教语。救人苦难之心,谓之悲;佛菩萨悲心广大,故称大悲。《大般涅槃经》卷十一:“三世诸世尊,大悲为根本……若无大悲者,是则不名佛。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“上妙之座,取於 灯王 之国;大悲之饭,出於 香积 之天。” 傅尃 《感秋》诗之四:“誓愿众生终度尽,几时稳放大悲船。”

菩萨

(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》

(4) 比喻心肠慈善的人

观音

见“观世音”

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