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拟寒山送僧

作者:释重顯 朝代:宋代

拟寒山送僧原文

择木有灵禽,寒空寄羽翼。
不止蓬莱山,冥冥去何极。

诗词问答

问:拟寒山送僧的作者是谁?答:释重顯
问:拟寒山送僧写于哪个朝代?答:宋代
问:释重顯的名句有哪些?答:释重顯名句大全

释重顯拟寒山送僧书法欣赏

释重顯拟寒山送僧书法作品欣赏
拟寒山送僧书法作品

参考注释

择木

(1).谓鸟兽选择树木栖息。常用以比喻择主而事。《左传·哀公十一年》:“﹝ 孔子 ﹞命驾而行,曰:‘鸟则择木,木岂能择鸟?’” 晋 左思 《吴都赋》:“菈擸雷硠,崩峦弛岑;鸟不择木,兽不择音。”《北史·万俟普可朱浑元等传论》:“ 神武 招携,理殊纳叛;诸将择木,情非背恩。”《三国演义》第三回:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。” 刘绍棠 《地母》:“原市委书记 杨仲芳 跟他是老战友;但是,为了做官、保官和升官,只有良禽择木而栖了。”

(2).喻选择官职。 晋 潘岳 《西征赋》:“夕获归於都外,宵未中而难作;匪择木以栖集,尠林焚而鸟存。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 李弘度 常叹不被遇。 殷扬州 知其家贫,问:‘君能屈志百里不?’ 李 答曰:‘《北门》之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木?’遂授 剡县 。”

灵禽

(1).珍禽,神鸟。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝飨乐章》:“振鷺涵天泽,灵禽下乐悬。” 南朝 梁简文帝 《七励》:“异草双条,灵禽比翼。” 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·薛玄同》:“安得方念鼓盆,灵禽叠降;正悲鸞镜,玄髮重生。”

(2).谓有灵性的禽鸟。《前汉书平话》卷中:“ 戚夫人 仰面长嘆,告雁:‘你是灵禽,肯与贱妾传一书信?’”

(3).对鸟的美称。 明 夏完淳 《魏文帝游宴》诗:“金塘宿灵禽,佳木垂华滋。” 清 王式丹 《题徐昭法先生涧上草堂画兼贻西照头陀》诗:“一树冬青半欲枯,枝上灵禽自儔伍。”

羽翼

(1) 比喻辅佐的人或力量

(2) 翅膀

不止

(1)

(2)

不停止

痛哭不止

(3)

表示超出一定数量或范围

蓬莱山

神山名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》:“ 蓬莱山 在海中。”《后汉书·窦章传》:“是时学者称 东观 为 老氏 臧室,道家 蓬莱山 。” 李贤 注:“ 蓬莱 ,海中神山,为仙府,幽经祕録并皆在焉。” 清 孙枝蔚 《寿汪生伯先生闵老夫人》诗:“何名 西王母 ,何处 蓬莱山 。”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高远;深远

鸿飞冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

何极

(1).用反问的语气表示没有穷尽、终极。《楚辞·九辩》:“中瞀乱兮迷惑,私自怜兮何极?” 晋 潘岳 《寡妇赋》:“仰皇穹兮叹息,私自怜兮何极?” 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“士感知己,怀此何极?”

(2).用反问的语气表示不是出于。 唐 韩愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》:“感自皇恩,微茎何极於造化;亲逢嘉瑞,小臣喜遇於休明。”

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