逍遥咏原文
道妙怀真纪异常，人间天上若存亡。潜机物类多中觑，纳取虚无定久长。
碧落遨游归洞府，黄金不买自馨香。
参同契合诸经说，精魄夺来烂紫光。
诗词问答
问：逍遥咏的作者是谁？答：宋太宗
问：逍遥咏写于哪个朝代？答：宋代
问：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗名句大全
参考注释
道妙
(1).佛教或道教学说的精义、经典。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“道妙苟为得，出处理无偏。” 宋 真德秀 《送汤伯纪归安仁》诗：“正须澄心愿，乃许窥道妙。” 清 陈确 《黄山道士韩养元师弟传》：“ 尊觉 虽少年，而勤思道妙，甘淡泊。”
(2).指文章。 唐 韩愈 《记梦》诗：“夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。” 钱仲联 集释引 汪琬 曰：“意当时有权贵不学，自詡能诗，欲得公之称誉者，故作此以託讽歟？” 清 王筠 《菉友肊说》：“化神奇为腐臭，则典籍亦糟粕也；化臭腐为神奇，则瓦甓皆道妙也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“ 梁 之 刘勰 ，至谓‘人文之元，肇自太极’（《文心雕龙·原道》），三才所显，并由道妙，‘形立即章成矣，声发则文生矣’，故凡虎斑霞綺，林籟泉韵，俱为文章。”
怀真
犹怀贞。《宋书·孝武帝纪》：“下四方旌赏茂异，其有怀真抱素，志行清白……具以名奏。” 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“怀真独往之夫犇走而从事，灭迹藏名之士颠倒而向风。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“姬怀真抱璞，虽座客常满，只许神交，不以身合。”参见“ 怀贞 ”。
异常
(1) 非正常的;不同于平常的
异常现象
(2) 非常
任职期间异常紧张
人间天上
(1).人世社会和神仙世界。 元 曾允元 《水龙吟·春梦》词：“甚依稀难记，人间天上，有缘重见。” 明 刘基 《小重山·咏月》词：“人间天上一般秋。银潢水何事独西流。”
(2).犹人间天堂。指景物极美好的处所。《水浒传》第五九回：“ 宋江 閒步看那 西岳庙 时，果然是盖造得好；殿宇非凡，真乃人间天上！”
存亡
生存和死亡,存在和灭亡
关系生死存亡的战争
物类
(1).万物，各类的物。《荀子·劝学》：“物类之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一体之盈虚消息，皆通於天地，应於物类。” 傅尃 《变雅楼三十年诗征序》：“盖以明达乎事情，周知乎物类，洞瞩乎幽隐，而旁通乎民志。”
(2).物的同类，同类。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“音声之相和兮，物类之相感也。” 王逸 注：“言鸟兽相呼，云龙相感，无不应其类而从其耦也。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷十：“ 郊 常池上弹蕤宾调，忽闻芰荷间有物跳跃出岸，乃方响一片。有知者识是蕤宾铁也。指拨精玅，致律吕相应，物类相感耳。” 清 黄景仁 《啼乌仁》：“明知无益痛繫心，物类相类有如此。”
(3).物的种类。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“土地所产，物类尤多。” 宋 欧阳修 《奉答圣俞达头鱼之作》诗：“吾闻海之大，物类无穷极。”
(4).物的类别。 梁启超 《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“ 达尔文 以前，虽有一二博物学者稍有见於物类蕃变之现象……而不知其变迁进化之所以然。”
(5).特指人或动物。 南朝 宋 张野 《与远法师书》：“行不负於所知，言不伤於物类。”此指一般的人，犹言他人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“这般物类，教我怎不阴哂？”此贬称他人，犹言东西。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老説道：‘因你念头差了，故投落在物类。我特地唤醒你来，再去投胎。’”此指动物。
虚无
(1) 荒诞无稽
(2) 天空
高标连汗漫,向望接虚无。——柳宗元《省试观庆云图》诗
久长
长久
岂非计久长。——《战国策·赵策》
碧落
天空
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》
遨游
远游;漫游
人造卫星遨游太空
洞府
神话中神仙居住的地方
黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见“金”
馨香
(1) 芳香。比喻德化远播
(2) 烧香的香味
参同
(1).验证合同。《韩非子·主道》：“有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉。”《后汉书·襄楷传》：“其文易晓，参同经典。” 唐 牟融 《题山房壁》诗：“参同大块理，窥测知人心。”
(2).共同参加。《三国志·魏志·锺会传》：“ 会 典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋謨之勋。”
契合
(1) 投合,意气相投
君臣契合
(2) 符合
扮演屈原的那个演员,无论是表情还是服装都很契合屈原的身分
(3) 结盟;结拜
你与我父亲契合。——《元朝秘史》
经说
(1).经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。 清 恽敬 《＜大云山房文稿二集＞序》：“ 熙宁 、 宝庆 之会，时师破坏经説，其失也凿；陋儒襞积经文，其失也肤。” 金松岑 《文学观》：“爰举其説，盖有六焉，作者之林，视此可矣。一曰传注，经説是也。”
(2).指佛经的言论。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》：“如此皆是经説，不可不信。”
精魄
(1).精神魂魄。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“夫形体者人之精魄也，德义令闻者人之荣华也。”《三国志·魏志·管宁传》：“受詔之日，精魄飞散，靡所投死。” 宋 苏舜钦 《哭曼卿》诗：“唯君颜色不復见，精魄飘忽随朝霞。” 清 朱仕琇 《与林穆庵书》：“更念大兄磊磊自将，年齿尚缩，而识量德守何裕也，志气精魄何长也。”
(2).精神气魄。 明 宋濂 《见山楼记》：“ 濂 之学识繆悠，立言无精魄，难以传远。” 明 宋濂 《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》：“初君为童子时，属文輒有精魄。”
烂紫
深紫色。 宋 苏轼 《食荔支》诗之一：“烂紫垂先熟，高红挂远扬。” 宋 范成大 《初秋闲记园池草木》诗之一：“茙葵烂紫终陋，簷卜嫣黄亦香。” 清 汪琬 《送田髴渊南归》诗：“杨梅烂紫登盘美，蓴菜微青上箸空。”
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