原文
闲评论，猛三思，想海神庙错断了乔公事，则合赚他每烧钱裂纸，则合任他每焚香扣齿，不合信他每插状供祠。人都说桂英痴，则我道王魁是。
诗词问答
问：《【双调】庆东原_闲评论，猛》的作者是谁？答：周文质
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：周文质的名句有哪些？答：周文质名句大全
书法欣赏
【双调】庆东原_闲评论，猛书法作品
参考注释
评论
对于人物或事理加以批评议论
评论是非
三思
反复思量,再三权衡
凡事要三思,免得后悔
依老爷这话,不但不能报效朝廷,亦且自身不保,还要三思为妥。——《红楼梦》
海神
传说的海中之神。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 梦与海神战，如人状。” 唐 刘禹锡 《和令狐相公送赵常盈炼师拜岳及天台投龙毕却赴京师》：“白鹤迎来天乐动，金龙掷下海神惊。”
错断
食鬼之神名。《后汉书·礼仪志中》：“ 错断 食巨， 穷奇 、 腾根 共食蛊。”《骈雅·释天》：“ 错断 ，食鬼之神也。”
公事
(1) 朝廷之事;公家之事
公事公办
(2) 公文,文件
处理公事
(3) 案件;事件
* 公事
(4) 即公事人。罪犯
他每
他们。 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“他每都恃着口强，便 仪 、 秦 呵，怎敢比量。” 明 康海 《新水令·自寿》套曲：“笑他每遨游 郭隗 臺，潦倒 韩侯 寨，奔驰 王 谢 堂，趋走 金 张 陌。”
烧钱
焚化纸钱。 宋 黄庭坚 《题牧护歌后》：“及在 黔 中，闻赛神者夜歌……末云：‘奠酒烧钱归去。’” 宋 范成大 《四时田园杂兴》诗之五：“社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。”亦作“ 烧钱纸 ”。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“沙板棺材罗木底，公婆与我烧钱纸。” 巴金 《家》二九：“你在给哪个烧钱纸？”参见“ 烧纸 ”。
裂纸
谓烧化纸钱或纸马。旧俗祭祖祈禳时，以此表示敬诚。 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“我也在爷娘坟上烧钱裂纸，浇茶奠酒。”
合任
谓聚在一起，同为任侠之事。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“或以谋姦合任为业，或以游敖博弈为事。” 汪继培 笺：“本传注：‘合任，谓相合为任侠也。’” 彭铎 校正：“‘合任’即‘会任’，谓并兼任侠也。”
焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
扣齿
左右上下齿相叩。为道家修炼之法。传统医学用为牙齿保健。 唐 韦渠牟 《步虚词》之十七：“扣齿端金简，焚香检玉经。” 宋 梅尧臣 《题刘道士奉真亭》诗：“降真沉水生炉烟，扣齿晓漱华池泉。” 元 柯丹邱 《荆钗记·荐亡》：“揑诀惊三界，扣齿动百神。”
合信
(1).应验之符瑞。《后汉书·光武帝纪上》：“受命之符，人应为大，万里合信，不议同情， 周 之白鱼，曷足比焉。”
(2).谓诚信如四时运转之准确无误。《淮南子·泰族训》：“故大人者，与天地合德，日月合明，鬼神合灵，与四时合信。”
插状
呈递状纸，告状。 元 高文秀 《黑旋风》第四折：“借坐衙门放告牌，引得他人插状来。” 元 武汉臣 《生金阁》第三折：“你着他今宵插状，此夜呈词。”
人都
兽名。山都的一种。 清 周亮工 《夜登杭州城楼有感》“异土临风须 * ，亲心万里苦相关。”自注：“ 汀 治初造，砍大树千餘。其树皆山都所居。山都有三种：下曰猪都，中曰人都，其高者为鸟都。即如人形而卑小，男妇自为配偶。猪都皆身如猪；鸟都人首能言，闻其声不见其形；人都或时见形。”
王魁
见“ 王魁负桂英 ”。
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