十六观经颂下品中生原文
若有众生犯众戒，盗取僧祇三宝物。临终遇劝念弥陀，一念顷间生彼国。
诗词问答
问：十六观经颂下品中生的作者是谁？答：释遵式
问：十六观经颂下品中生写于哪个朝代？答：宋代
问：释遵式的名句有哪些？答：释遵式名句大全
释遵式十六观经颂下品中生书法欣赏
十六观经颂下品中生书法作品
参考注释
众生
(1) 一切有生命的,也指人和动物
芸芸众生
(2) 〈方〉∶畜生
犯众
(1).触犯众人。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成……专欲无成，犯众兴祸。”
(2).(人少的)侵犯人多的。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“少以犯众，弱以侮强，忿怒不量力者。”
盗取
亦作“盗取”。1.窃取；掠夺。《汉书·田延年传》：“ 延年 上簿诈增僦直车二千，凡六千万，盗取其半。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“伺道行妇女有美者，輒盗取将去，人不得知。”《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“ 张公 惊慌了，只得将前项盗取画眉、勒死 沉秀 一节，一一供招了。” 沉从文 《我的生活·保靖》：“有时，后山虎豹来人家猪豢中盗取小猪。”
(2).谦辞。犹摘录，抄录。 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲》序：“臣幸以罪居 永州 ……时恐惧，小閒，又盗取古书文句，聊以自娱。”
僧祇
(1).梵语阿僧祇的省称。意为无数，无量。 宋 晁补之 《鹧鸪天·杜四侍郎郡君十二姑生日》词：“不劳龙女骋威仪。僧祇世界供游戏，贤懿光阴比寿期。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》：“虽则是僧祇劫里业缘该，毕竟你龙华会上真身坏。” 王国维 《题蕺山先生遗像》诗：“僧祇劫去留人谱，风义衰时拜鬼雄。”
(2). 波斯 语zangī的译音。泛指 南海 土著种族。或指 非洲 东海岸黑种人。《新唐书·南蛮传下·诃陵》：“ 元和 八年，献 僧祇 奴四、五色鸚鵡、频伽鸟等。”《新唐书·室利佛逝》：“又献侏儒、 僧祇 女各二及歌舞，官使者为折衝，以其王为左威卫大将军。”
宝物
宝贵的物件
临终
人即将死亡
临终嘱咐
弥陀
阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛
一念
(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”
顷间
(1).近来。《庄子·山木》：“ 庄周 反入，三月不庭。 藺且 从而问之：‘夫子何为顷间甚不庭乎？’” 成玄英 疏：“姓 藺 名 且 ， 庄子 弟子。怪师顷来闭户，所以从而问之。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“顷间诸将获贼二三，驴马（数匹），皆为露布，臣每哂之。”
(2).顷刻间；一会儿。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“至三更竟，忽闻有叩阁者， 应 遥问：‘是谁？’答云：‘部郡相闻。’ 应 使进，致词而去。顷间，復有叩阁者如前，曰：‘府君相闻。’ 应 復使进。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》：“疏旷月色，方午风过，觉有异香。顷间，闻南垣土动簌簌， 崔生 意其蛇鼠也。” 黄永玉 《芥末居杂记·小鞋》：“徒观窗外云：将雨。师斥之曰：胡説！观象臺报今日无雨。顷间雨下。师恍然道：几忘矣！速去 十里桥 买米！”
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- 普庵识心达理，不是胡言乱语。教化三千大千，个个透泥入水。应无所住生心，更不祭神拜鬼。时中净念法身，何假烧钱化纸。不被邪魔所惑，各各尽淘真理。亦非夜聚晓散，亦不远寻山水。亦不发愿烧香，亦不弃离妻子。不咽众生血味，便敬六亲九祖。誓不饮酒猖狂，不入牢狱苦楚。见利便不干心，处处如钦父母。你争无明人我，我自无可作做。修桥补路随缘，身作山河国土。供养大地含灵，上愿皇图永固。时时风调雨顺，日日民歌乐舞。皆因自性天真，永不入他门户。如今一物无求，不著邪魔祛使。不离当处湛然，运水搬柴佛事。何须找铙击钹，岂用槌钟击鼓。饶舌合掌归依，早被参方取怒。只心普遍莲花，何异西方净土。自古本自无迷，今本何曾有悟。设有三乘五教
