判惑歌原文
上阳子，号观吾，闻道迟，四十衡阳始遇师。
从来不信长生说，一得师言便释疑。
才低头，摸鼻孔，方信神仙有真种。
乃觉从来万事非，不道这般真骨董。
大奥妙，妙在常有观其窍。
此窍分明在眼前，下士闻之即大笑。
我得来，不敢秘，欲对知音论同异。
近来世上几个人，空自说天又说地。
诸旁门，是邪径，翠虚吟中备举尽。
除却先天一点真，分别多端总非正。
大道易，不堪论，只将窍妙定乾坤。
奈缘失却中心路，傍指三千六百门。
有类息，有闭息，于中错指也无迹。
或炼三黄及四神，或炼五金并八石。
要半夏，要茯朮，搜尽药中草与木。
几多因此促其生，人参常有杀1*1人毒。
纯阳道，张尚书，服药失明神气枯。
不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
欲调息，坐观鼻，似春沼鱼百虫蛰。
其妙无穷在甚处，到老无成何所益。
捉一处，存金光，认是金丹也不妨。
自己故知行不得，但见此术教他始。
体天地，望日月，二气吸归元牝穴。
按摩伸屈恣吐吞，朝暮嘘呵复咽津。
以土圭，定时刻，将谓似是而非实。
会教自性有通时，且须观想以意识。
动尾闾，撼夹脊，吞他稠唾及精溺。
一生受用大阳丹，专采女人天癸吃。
炼秋石，聚小便，溺便多处是他缘。
便把此方为枕宝，若无财贿不相传。
入淫房，大懊恼，俟候精行专补脑。
如斯谬戾要长生，七祖九元难作保。
食秽恶，吸乳溲，试看两脸曾红否。
更将男女相会合，吞他精血作丹头。
惜性命，全元气，一吸玉户中精水。
老来毫末也无功，却怨寿光黄谷子。
顶门响，腹中鸣，此即龙吟虎啸声。
熊伸鸟引空劳力，龟缩鹤舒何足徵。
保命诀，用灵柯，阴阳二丹转太讹。
存缩吸抽闲五事，如今此术不胜多。
传达磨，说归空，观物知胎语不同。
生死定年次日月，临时更定五心中。
八段锦，十号颂，都在无名指上用。
蓦地浮云遮日月，大限到来宜稳重。
度天魔，阴魔绝，又号天关搬弄法。
甲子中宵见子时，运气七抽放在舌。
指天竺，胎息经，谓能处世与留形。
不知古德无多语，但要人从正路行。
恣饮酒，却持斋，戒断烟火不烧柴。
前生不布种口禄，却向此生空打睚。
顽打坐，只无为，守个空屋旧藩篱。
早晚不充衣又冷，这般受苦早回思。
持数珠，专念佛，见他荤酒欲呕逆。
一心只要向西方，管甚东兮与南北。
多作法，遍祈祷，有时看经直到老。
贪嗔爱1-1欲不能离，安得此生延寿考。
见行者，切莫用，积取方来业债重。
若遇真师急拜投，或者一年便射中。
未闻者，不须传，多少旁门乱性天。
若要元中端的处，唯当熟记悟真篇。
行脚辈，号禅和，大机大用口头过。
只争胜负闲言语，不向台山勘老婆。
禅僧家，弃须发，佛将此相令人察。
或行或队不低头，见性用心无几衲。
明眼人，见性者，升堂故将佛祖骂。
棒喝指头机最深，如今把作寻常话。
聪明的，谈性理，横言强辨唯他是。
性与天道有谁明，颜子坐忘曾子唯。
读大学，讲中庸，不偏不倚朱文公。
正心诚意求章句，诚意元非章句中。
顶七星，明正一，元牝之门那个识。
五千馀言道德经，止得一兮万事毕。
居山林，称道士，不知丈夫是何事。
金丹名也不曾闻，况要教他明生死。
云中客，号全真，却为朝昏且救身。
祖师留下刀圭说，知者如今有几人。
王阳子，指迷歌，此道分明事不多。
但愿人人都解悟，奈缘福薄执迷何。
浮生事，水上波，身已得，莫虚过。
有缘遭遇明师指，谁谓无由上大罗。
诗词问答
问：判惑歌的作者是谁？答：陈致虚
问：判惑歌写于哪个朝代？答：元代
注释
注释
1. 出处：古今图书集成
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