原文
师本穷和尚，我亦穷秀才。忍穷俱已彻，老肯不归来。
今师虽暂别，泉石莫相猜。
应缘聊复耳，师岂有公哉。
诗词问答
问：《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》的作者是谁？答：吴芾
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾名句大全
书法欣赏
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住书法作品
参考注释
和尚
佛教中出家修行的男教徒
穷秀才
旧时泛指贫穷的读书人。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。” 元 关汉卿 《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？” 清 朱素臣 《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”
归来
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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
泉石
指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”
相猜
互相猜测；彼此猜疑。 唐 杜甫 《三绝句》之二：“门外鸕鷀久不来，沙头忽见眼相猜。” 明 沉德符 《野获编·礼部·四贤从祀》：“ 沉 （ 沉鲤 ）遂疑揆地故抑其言，怏怏见於辞色，相猜自此始矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“ 黄 （ 黄生 ）实告以情，因相猜为神。”
应缘
犹言大概是。 宋 徐铉 《柳枝词》：“应缘鶯舌多情赖，长向 双成 説翠条。”
犹攀附。《宋史·徽宗纪一》：“党人子弟毋得擅到闕下，其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。”
诗文赏析
【原题】：
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静
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