题将军岩原文
赤日正停午，解衣岩石下。石泉殊甘凉，野籁亦潇洒。
惊猿度岭云，遗果坠庭瓦。
披轩忽永叹，幽抱不可写。
诗词问答
问：题将军岩的作者是谁？答：蔡襄
问：题将军岩写于哪个朝代？答：宋代
问：蔡襄的名句有哪些？答：蔡襄名句大全
蔡襄题将军岩书法欣赏
题将军岩书法作品
参考注释
赤日
(1).红日；烈日。 唐 杜甫 《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。” 宋 王安石 《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”
(2).比喻天子。 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》：“有时浴赤日，光抱空中楼。” 仇兆鳌 注：“天子所浴，故比之赤日也。”
停午
正午；中午。停，通“ 亭 ”。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“﹝ 三峡 ﹞重巖叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。” 宋 梅尧臣 《庖烟》诗：“湿薪烧尽日停午，试问霏霏何处浮。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷九：“尝试 保和殿 ，未停午，众方执笔著想，闻有投卷者。”
解衣
(1).脱衣。《战国策·齐策六》：“太子乃解衣免服，逃太史之家为溉园。” 唐 杜淹 《＜文中子＞序》：“ 文中子 於是有四方之志，盖受《书》於 东海 李育 ……考《易》於族父 仲华 ，不解衣者六岁，其精志如此。”《红楼梦》第二一回：“ 寳玉 见他不应，便伸手替他解衣，刚解开钮子，被 袭人 将手推开，又自扣了。”
(2).见“ 解衣推食 ”。
石泉
山石中的泉流。《楚辞·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。” 北魏 郦道元 《水经注·来水》：“两岸连山，石泉悬溜，行者輒徘徊留念，情不极已也。” 唐 杜甫 《石泉》诗：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 苏轼 《峡山寺》诗：“石泉解娱客，琴筑鸣空山。” 元 刘迎 《寒食阻雨招元功会话》诗：“杨柳杏花相对晚，石泉槐火一时新。” 清 唐甄 《潜书·敬修》：“居於河滨者，始汲而归，浊不可饮也。注而勿扰，则石泉矣。”
潇洒
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)
画法潇洒
(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的
衣着潇洒文雅
永叹
见“ 永叹 ”。
亦作“ 永嘆 ”。1.长久叹息。《诗·大雅·公刘》：“篤 公刘 ，于胥斯原，既庶既繁。既顺迺宣，而无永叹。” 毛 传：“民无长叹，犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“抚膺解携手，永嘆结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，为之永嘆。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“使慈母戚於重泉兮，严亲闻而永嘆。”
(2).长吟；咏叹。《史记·乐书》：“永叹之， * 之，何也？” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“永叹， * ，歌迟之也。”
幽抱
幽独的情怀。 南朝 齐 谢朓 《奉和竟陵王同沉右率过刘先生墓》：“善诱宗学原，鸣钟霽幽抱。” 唐 张九龄 《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“我来不外适，幽抱自中来。” 五代 王定保 《唐摭言·主司言事》：“某自守孤直，蒙大夫眷奬最深，輒欲披陈其事，略言首尾，冀当克副虚襟，鉴雪幽抱。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
0
纠错精彩推荐：
- 好古博雅时遁泽，往岁赠我墨图柏。今年揆予初度临，又复持赠竹石屏。柏以祝我老，竹以坚我心。长歌短歌先后发，生物室夜夜生光荧。君才固磊落，爱我何独深。此石不知出何地，来自紫阳夫子门。紫阳缘督两授受，谓宜永作传家珍。所宝又有大於此，余光委照非其人。以我所愿紫阳学，以我生作石生物孙。石生物固宜有石竹，生物竹生成同一根。当时竹上岁寒句，先达难赏流传今。去年忽得紫阳岁寒字，如约屏石来同盟。朝夕敛身对二妙，俨然拱侍沧洲之竹林，寓物敬慕度义全幽贞。不有畏友相勉励，安得准绳磨琢箴。句中雅意已佩服，石中有竹谁能评。欧梅苏范六君子，绝识雄辨万口称。珠犀砂玉亦得矣，髣髴未得此理真。顾我生既晚，欲说口已瘖。造化发育固难
