夏日讨源书屋

夏日讨源书屋原文

清跸起居晨露瀼，仙园雨后乐无央。

退临书屋臣邻接，原似年时景物芳。

天眷承馀知凛切，圣文味处觉思长。

属辞晰理颇犹易，独是躬行恧未遑。

诗词问答

问：夏日讨源书屋的作者是谁？答：乾隆
问：夏日讨源书屋写于哪个朝代？答：清代
问：夏日讨源书屋是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押阳韵　出处：御制诗二集卷八十七

参考注释

清跸

(1).旧时谓帝王出行，清除道路，禁止行人。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“帝暉膺顺动，清蹕巡广廛。” 李善 注引《汉仪注》：“皇帝輦动，出则传蹕，止人清道。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼用，清蹕而临太学。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四二：“扇掩红鸞金殿悄，一声清蹕捲珠帘。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“清蹕传虚谷，灵旗隐洞房。”

(2).借指帝王的车辇。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》：“不知行漏晚，清蹕尚裴迴。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 大名 河朔 之咽喉，或蹔驻清蹕，扬天威以壮军声。”

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

晨露

(1).朝露。 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“晨露夕阴，霏云四委。” 唐 韩愈 《庭楸》诗：“濯濯晨露香，明珠何联联。” 唐 韦应物 《寄中书刘舍人》诗：“晨露方愴愴，离抱更忡忡。”

(2). 商汤 时乐歌名。《吕氏春秋·古乐》：“ 汤 乃命 伊尹 作为《大护》，歌《晨露》，修《九招》、《六列》，以见其善。” 高诱 注：“《大护》、《晨露》、《九招》、《六列》、皆乐名。”《列子·周穆王》：“奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《晨露》以乐之。” 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调》：“更有《薰风》曲，方闻《晨露》歌。”

仙园

皇家苑囿。 北周 庾信 《马射赋》：“皇帝翊四校于仙园，迴六龙于天苑。”

雨后

指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”

无央

(1).无穷尽。《吕氏春秋·知化》：“今释 越 而伐 齐 ，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患无央。” 汉 霍去病 《琴歌》：“国家安寧，乐无央兮。” 许地山 《暾将出兮东方》：“会见新曦被四录，使我乐兮无央。”

(2).犹无数。 南唐 陈陶 《朝元引》：“无央鸞凤随金母，来贺薰风一万年。”

临书

(1).面对所写的书信。 晋 陆云 《吊陈永长书》：“临书鯁塞，投笔伤情。” 元 倪瓒 《与介石书》：“末由参侍，临书惘惘，千万慎交自爱。” 明 魏学洢 《将赴浙狱遗友人书》：“临书哽咽，不能更言。” 清 熊文举 《与康小范》：“所欲敷陈於知己者，期期其未悉一也，临书惝恍。”

(2).临摹前人书法。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“御府临书 六朝 羲 献 、 唐 人法帖并杂诗等。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》：“学生自会临书， 春香 还劳把笔。”

邻接

紧接,毗连

化肥厂邻接农机厂

西班牙邻接法国西南部

年时

景物

可供观赏的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

天眷

(1).上天的眷顾。语出《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“ 太宗 諭曰：‘朕仰承天眷，攻城必克。’”

(2).指帝王对臣下的恩宠。《晋书·庾冰传》：“非天眷之隆，将何以至此。” 唐 元稹 《为萧相让官表》：“伏望再移天眷，重选时英。” 宋 苏轼 《代滕甫辨谤乞郡书》：“臣何足言，有辱天眷。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场：“一个人得一个知己朋友已经很不容易，何况是上蒙天眷！”

圣文

(1).指圣人的文章典籍。《后汉书·郑玄传论》：“自 秦 焚六经，圣文埃灭。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“传者，转也。转受经旨，以授於后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”

(2).谓天子的文德。 唐 白居易 《七德舞》诗：“岂徒耀神武，岂徒夸圣文； 太宗 意在陈王业，王业艰难示子孙。”

(3).指 周文王 。 汉 焦赣 《易林·归妹之大壮》：“ 太公 避 紂 ，七十隐处，卒受 圣文 ，为王室辅。”

(4).指 汉文帝 。 汉 扬雄 《长杨赋》：“逮至 圣文 ，随风乘流，方垂意於至寧。”

属辞

(1).指诗文。《三国志·魏志·刘劭传》：“文章之士爱其著论属辞。” 李大钊 《民彝与政治》：“ 周 器之文，乃备六书，乃有属辞。”

(2).撰写诗文。 南朝 梁 何逊 《登石头城》诗：“薄宦恧师表，属辞惭愈疾。” 宋 吴坰 《五总志》：“虽全用古人两句，而属辞切当，上下意混成，真脱胎法也。” 元 辛文房 《唐才子传·王维》：“九岁能属辞，工草隶，闲音律。” 清 俞樾 《古书疑义举例·两句似异而实同例》：“乃於仁言‘数’，而於义变言‘长短小大’，此古人属辞之法也。”参见“ 属辞比事 ”。

晰理

分辨事理。 清 方宗诚 《＜古文简要＞序》：“文之事本一，而其用三：曰晰理，曰纪事，曰抒情。”

躬行

身体力行;亲身实行

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》

未遑

没有时间顾及；来不及。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“立君臣之节，崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“爰至有 汉 ，运接燔书， 高祖 尚武，戏儒简学，虽礼律草创，诗书未遑。” 明 沉德符 《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“ 沉某 父子，尝从大夫之后，偶因出游，未遑趋避，而衷甲之士，奋呼羣起，几不获生焉。” 清 魏源 《客怀》诗：“劳劳啼夜乌，夜静未遑息。” 孙中山 《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？”