原文
故人坟树立秋风，伯道无儿迹更空。重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。
诗词问答
问：《重到襄阳，哭亡友韦寿朋（一作重宿襄州哭韦楚老拾遗）》的作者是谁？答：杜牧
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：杜牧的名句有哪些？答：杜牧名句大全
书法欣赏
重到襄阳，哭亡友韦寿朋（一作重宿襄州哭韦楚老拾遗）书法作品
参考注释
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
树立
建立
树立远大的理想
秋风
秋天的风
伯道无儿
晋 邓攸 ，字 伯道 。历任 河东 吴郡 和 会稽 太守，官至尚书右仆射。 永嘉 末，因避 石勒 兵乱，携子侄逃难，途中屡遇险，恐难两全，乃弃去己子，保全侄儿。后终无子。见《晋书·良吏传·邓攸》。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 谢太傅 重 邓僕射 ，常言：‘天地无知，使 伯道 无儿。’”后用作叹人无子之典。 唐 韩愈 《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗：“ 中郎 有女能传业， 伯道 无儿可保家。” 康有为 《大同书》甲部第三章：“其鰥者或 伯道 无儿，或 左芬 有女，或儿女成行而抚育无人。”
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)
分散
分在各处;不集中
人群在第一声枪响时就分散了
吹笛
晋 向秀 《思旧赋》序：“余与 嵇康 、 吕安 居止接近。其人并有不羈之才，然 嵇 志远而疎， 吕 心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。 北周 庾信 《寄徐陵》诗：“莫待 山阳 路，空闻吹笛悲。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。”
月明
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”
(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”
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