原文
炎炜避无所，意行出东郭。客以声气聚，舟於树泉泊。
江动云意閒，林幽鸟声乐。
山川孰流峙。
鸢鱼自飞跃。
天分随所适，豁然无空阔。
有客犹谓余，底处认真活。
是心无间断，本体自呈豁。
一笑各会心，星河挂碧落。
诗词问答
问：《韩叔冲约客泛舟沧江分韵得落宇》的作者是谁？答：魏了翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁名句大全
书法欣赏
韩叔冲约客泛舟沧江分韵得落宇书法作品
参考注释
炎炜
灼热的阳光。 宋 魏了翁 《送赵编修大全知眉州》诗：“炎煒烁穹昊，火云助其蒸。”
无所
(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”
意行
(1).谓心之所思。《管子·内业》：“见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓云气，意行似天。”
(2).犹信步。 唐 刘禹锡 《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。” 宋 范成大 《与正夫朋元游陈侍御园》诗：“沙际春风捲物华，意行聊復到君家。” 清 钱谦益 《登南岩抵破山即事》诗：“意行曳杖随所骋，遥林红叶纷相请。”
(3).思想行为。《韩非子·说疑》：“乱主则不然，不知其臣之意行，而任之以国。” 宋 陈师道 《次韵德麟督叔弼季默诗及破余酒戒》：“意行无人非，骏发不中休。”
东郭
(1).东边的外城。《左传·襄公十八年》：“ 晋侯 伐 齐 ……壬寅，焚东郭、北郭。” 晋 潘岳 《西征赋》：“弔 爰丝 之正义，伏 梁 剑於东郭。”《水浒传》第五回：“众人各各都穿本身披挂，戎装袍甲，摆队成伍，从东郭门而入。”
(2).指东城外，东郊。《宋书·谢灵运传》：“ 会稽 东郭有 回踵湖 ， 灵运 求决以为田， 太祖 令州郡履行。” 唐 白居易 《寻王道士药堂因有题赠》诗：“常悲东郭千家冢，欲乞西山五色丸。”
(3).狡兔名。“ 东郭逡 ”的省称。《三国志·魏志·袁谭传》“ 太祖 乃还救 谭 ，十月至 黎阳 ” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“此韩卢、东郭自困於前而遗田父之获者也。”参见“ 东郭逡 ”。
(4).复姓。 春秋 齐 有 东郭偃 。见《左传·襄公二十五年》。
声气
(1) 指消息或信息
互通声气
(2) 〈方〉∶说话时的语气、语调
掌柜是一副凶脸孔,主顾也没好声气,教人活泼不得。——鲁迅《孔乙己》
(3) 指士气
金鼓以佐士众之声气
(4) 指鼓动士气
(5) 志趣和性格;意气
声气相投
林幽
山林僻静之处。 清 陈沆 《丁丑十一月默深留长沙聚旬馀得诗》之四：“热士趋势要，冷士趣林幽，所趋异 楚 越 ，各抱无涯忧。”
声乐
(1) 指歌唱的艺术,可以有乐器伴奏
(2) 古代泛指音乐和音乐活动
山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
鸢鱼
见“ 鳶飞鱼跃 ”。
飞跃
(1) 事物从旧质到新质的转化;比喻突飞猛进
时代飞跃
(2) 飞腾跳跃
一只鹿在开阔的田野上飞跃前进
天分
天资;天赋
所适
所嫁之人，丈夫。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“多少词人能改革？夺旦还生，演作风流剧。美妇因而讐所适，纷纷邪行从斯出。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“我姐妹五人，各有所适。”
豁然
(1) 一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达
(2) 坦荡
待人豁然
空阔
广阔而没有阻碍视线的东西
平野空阔
底处
何处。 宋 杨万里 《山云》诗：“春从底处领云来，日日山头絮作堆。” 金 吴激 《风流子》词：“书剑忆游梁，当时事，底处不堪伤。”
认真
不马虎,以严肃的态度或心情对待
认真的态度
无间
(1) 中间没有间隙
亲密无间
(2) 不间断
气象观测,日夜无间
(3) 不分别
无间是非
本体
(1) 事物的本身
八音有本体,五音有自然——阮籍《乐论》
(2) 哲学名词。形成现象的根本实体(常与“现象”相对)
会心
领悟于心
会心的微笑
星河
指银河
碧落
天空
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》
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